人的心理為什么
人的心理為什么
心理與外界實(shí)物(客觀現(xiàn)實(shí))的關(guān)系,是心物問(wèn)題的關(guān)鍵。有人主張心物等同,如庸俗唯物主義;有人主張心物平行,如我國(guó)古代宋尹學(xué)派??茖W(xué)心理學(xué)則認(rèn)為,心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反映,客觀現(xiàn)實(shí)是心理的對(duì)象。根據(jù)辯證唯物主義反映論,心物關(guān)系可具體理解為??陀^性:外界事物是什么樣子,頭腦中反映的也是什么樣子,二者是近似的。主觀性:由于每個(gè)人的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和興趣、世界觀不同,對(duì)同一事物的反映也不完全相同,它總是帶有個(gè)人的色彩。社會(huì)性:人是社會(huì)的一員,對(duì)人的心理影響最大的是社會(huì)因素。在不同的社會(huì),人們的物質(zhì)文化生活條件不同,心理也不相同。一個(gè)人如果離開(kāi)了人類(lèi)的社會(huì)生活,就不會(huì)具備人的心理。綜上所述,心理可以定義為:人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反映。
導(dǎo)讀心理與外界實(shí)物(客觀現(xiàn)實(shí))的關(guān)系,是心物問(wèn)題的關(guān)鍵。有人主張心物等同,如庸俗唯物主義;有人主張心物平行,如我國(guó)古代宋尹學(xué)派??茖W(xué)心理學(xué)則認(rèn)為,心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反映,客觀現(xiàn)實(shí)是心理的對(duì)象。根據(jù)辯證唯物主義反映論,心物關(guān)系可具體理解為??陀^性:外界事物是什么樣子,頭腦中反映的也是什么樣子,二者是近似的。主觀性:由于每個(gè)人的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和興趣、世界觀不同,對(duì)同一事物的反映也不完全相同,它總是帶有個(gè)人的色彩。社會(huì)性:人是社會(huì)的一員,對(duì)人的心理影響最大的是社會(huì)因素。在不同的社會(huì),人們的物質(zhì)文化生活條件不同,心理也不相同。一個(gè)人如果離開(kāi)了人類(lèi)的社會(huì)生活,就不會(huì)具備人的心理。綜上所述,心理可以定義為:人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反映。
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心理與生理的關(guān)系,是心身問(wèn)題的核心。有人認(rèn)為心理等同于生理,實(shí)質(zhì)上否定了心理的存在;也有人認(rèn)為心理與生理平行,這是一種二元論的觀點(diǎn)。科學(xué)心理學(xué)認(rèn)為,心理是在生理基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的,生理活動(dòng)是心理的物質(zhì)基礎(chǔ)?,F(xiàn)代生理學(xué)研究表明,心理是人腦的機(jī)能,特別是人腦。這與歷史上將心理與心臟聯(lián)系在一起的不科學(xué)說(shuō)法有別。例如,雙頭人的心理有所不同,大腦損傷者心理活動(dòng)發(fā)生變化,這些都是證明。心理與外界實(shí)物(客觀現(xiàn)實(shí))的關(guān)系,是心物問(wèn)題的關(guān)鍵。有人主張心物等同,如庸俗唯物主義;有人主張心物平行,如我國(guó)古代宋尹學(xué)派??茖W(xué)心理學(xué)則認(rèn)為,心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反映,客觀現(xiàn)實(shí)是心理的對(duì)象。根據(jù)辯證唯物主義反映論,心物關(guān)系可具體理解為:客觀性:外界事物是什么樣子,頭腦中反映的也是什么樣子,二者是近似的。主觀性:由于每個(gè)人的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和興趣、世界觀不同,對(duì)同一事物的反映也不完全相同,它總是帶有個(gè)人的色彩。社會(huì)性:人是社會(huì)的一員,對(duì)人的心理影響最大的是社會(huì)因素。在不同的社會(huì),人們的物質(zhì)文化生活條件不同,心理也不相同。一個(gè)人如果離開(kāi)了人類(lèi)的社會(huì)生活,就不會(huì)具備人的心理。綜上所述,心理可以定義為:人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反映。
人的心理為什么
心理與外界實(shí)物(客觀現(xiàn)實(shí))的關(guān)系,是心物問(wèn)題的關(guān)鍵。有人主張心物等同,如庸俗唯物主義;有人主張心物平行,如我國(guó)古代宋尹學(xué)派??茖W(xué)心理學(xué)則認(rèn)為,心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反映,客觀現(xiàn)實(shí)是心理的對(duì)象。根據(jù)辯證唯物主義反映論,心物關(guān)系可具體理解為。客觀性:外界事物是什么樣子,頭腦中反映的也是什么樣子,二者是近似的。主觀性:由于每個(gè)人的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和興趣、世界觀不同,對(duì)同一事物的反映也不完全相同,它總是帶有個(gè)人的色彩。社會(huì)性:人是社會(huì)的一員,對(duì)人的心理影響最大的是社會(huì)因素。在不同的社會(huì),人們的物質(zhì)文化生活條件不同,心理也不相同。一個(gè)人如果離開(kāi)了人類(lèi)的社會(huì)生活,就不會(huì)具備人的心理。綜上所述,心理可以定義為:人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反映。
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