杜工部行次昭陵詩卷是鮮于樞以行書大字錄寫的杜甫五言《行次昭陵詩》。此帖結體疏朗，筆勢雄渾，與鮮于樞個人性情正相吻合。柳貫曾評價：“公毅然美大夫，面帶河朔偉氣，每酒酣驁放，揮毫結字，奇態橫生，勢有不可遏者?！贝司硎酋r于樞大字行書的代表作品。老子道德經卷是鮮于樞書法節錄老子《道德經》卷，從“天長地久”寫起，末書“老子道經卷上”。此卷書法學虞世南，體態修長，筆法精美，清爽勁利。從其成熟俊健的書風來看，當是他中年時期的佳作。秋興詩冊是鮮于樞為和仇遠詩而作并書的三首五言律詩，詩中充滿濃郁的思鄉之情。從“北望空思汴，南游未厭吳”一句可知作者此時正身處江浙一帶。此帖書法俊爽勁健，略顯蒼疏，是鮮氏中晚年眾多作品中較具代表性的一件。臨神仙起居帖是鮮于樞臨寫的楊凝式《神仙起居帖》手跡。通過對照原帖，我們可以發現鮮于樞此帖臨得如何形神兼備。唐詩卷筆法縱肆，欹態橫發。他自己說過，寫草書要把筆離紙三寸，取其指實掌平虛腕法圓轉，寫出的字則飄逸飛縱，體態自能絕出。觀其草書，確有懸腕回鋒之妙。韓愈送李愿歸盤谷序卷的行句系自“夫前呵從者塞途”起，有“清森峭勁、風骨棱棱”之評。傳世的鮮于樞墨跡有40多件，分楷書、行書、草書三大類，藝術成就以草書為最。代表作有《老子道德經卷上》、《蘇軾海棠詩卷》、《韓愈進學解卷》、《論草書帖》等。