中國畫為何對山水情有獨鐘？這不僅源于對自然的熱愛，更與儒釋道哲學(xué)息息相關(guān)。為什么從王朝時代起，眾多杰出人物癡迷于山水畫創(chuàng)作，一畫就是千年之久？人們不禁思考，難道僅僅是對自然的熱愛就能解釋這種執(zhí)著？在西方，中世紀的宗教畫持續(xù)了一千年，而在中國，山水畫同樣有其獨特魅力。山水畫背后是否也隱藏著精神修煉的意義？那些小橋、瀑布、河流、樹木、山石、房舍、行人的背后，是否還有更深的秘密？顯然，只以“對自然的熱愛”來解釋這種執(zhí)著是不夠的。古代中國雖沒有“哲學(xué)”一詞，但所有山水畫都追求“士夫氣”和“逸品”，這似乎隱藏著某種理論背后的精神追求。這難道是現(xiàn)代藝術(shù)理論有意遮掩的？為何如此？古人追求的是一種新的精神體驗，通過了解內(nèi)在世界，超越物質(zhì)世界、自我和“神”，最終使精神不再依附于任何外物，而是回歸生命的自足。這種“回歸”在士人中樹立了“雅”與“俗”的標準，他們稱之為“真人”或“高士”。“心性”的精神修煉法被稱為“道”，它指導(dǎo)人們認識內(nèi)心。山水畫被視為“畫道”，因此，精神修煉成為山水畫產(chǎn)生的核心。這也是它在中國綿延千年的內(nèi)在動力。古人并非單純描繪眼中所見的山水，而是通過山水表達心中的修煉境界。這種精神修煉的標準，也是山水畫的標準。最高境界同樣如此，難怪在山水畫、書法、琴道、茶道、古典詩詞等藝術(shù)品中，都強調(diào)“靜淡遠”的氣息。這些藝術(shù)品傳達的不僅是技術(shù)，更是精神修煉的水平。