儒學在各個時期的發展特征及發展變化原因?
儒學在各個時期的發展特征及發展變化原因?
漢代,董仲舒提出“春秋大一統”、“罷黜百家,獨尊儒術”和“君權神授”的主張,儒家思想成為歷代統治者推崇的正統思想,逐漸成為中國傳統文化的主流,影響持續了兩千多年。宋明時期,理學興起,天理被視為世界的本源,三綱五常成為社會秩序的核心。二程提出“格物致知”,強調通過實踐來獲取知識。朱熹則主張“存天理滅人欲”,認為應該抑制人的私欲以實現道德理想。程朱理學成為南宋以后長期居于統治地位的官方哲學。明朝時期,王陽明提出“心即是理”,將心學與理學相結合,形成陸王心學。陸王心學在政治、文化和教育方面產生了深遠影響。李贄在明朝批判“存天理滅人欲”的觀點,主張肯定人的正當私欲,對市民階級產生了深遠的影響。
導讀漢代,董仲舒提出“春秋大一統”、“罷黜百家,獨尊儒術”和“君權神授”的主張,儒家思想成為歷代統治者推崇的正統思想,逐漸成為中國傳統文化的主流,影響持續了兩千多年。宋明時期,理學興起,天理被視為世界的本源,三綱五常成為社會秩序的核心。二程提出“格物致知”,強調通過實踐來獲取知識。朱熹則主張“存天理滅人欲”,認為應該抑制人的私欲以實現道德理想。程朱理學成為南宋以后長期居于統治地位的官方哲學。明朝時期,王陽明提出“心即是理”,將心學與理學相結合,形成陸王心學。陸王心學在政治、文化和教育方面產生了深遠影響。李贄在明朝批判“存天理滅人欲”的觀點,主張肯定人的正當私欲,對市民階級產生了深遠的影響。
春秋戰國時期,儒家學派由孔子創立,強調“仁”與以德治民、克己復禮。孟子進一步發展了“仁”的理念,倡導實行仁政,并提出性本善的觀點。荀子則提出了性惡論,認為人性本惡。這一時期,儒家思想逐漸形成。漢代,董仲舒提出“春秋大一統”、“罷黜百家,獨尊儒術”和“君權神授”的主張,儒家思想成為歷代統治者推崇的正統思想,逐漸成為中國傳統文化的主流,影響持續了兩千多年。宋明時期,理學興起,天理被視為世界的本源,三綱五常成為社會秩序的核心。二程提出“格物致知”,強調通過實踐來獲取知識。朱熹則主張“存天理滅人欲”,認為應該抑制人的私欲以實現道德理想。程朱理學成為南宋以后長期居于統治地位的官方哲學。明朝時期,王陽明提出“心即是理”,將心學與理學相結合,形成陸王心學。陸王心學在政治、文化和教育方面產生了深遠影響。李贄在明朝批判“存天理滅人欲”的觀點,主張肯定人的正當私欲,對市民階級產生了深遠的影響。
儒學在各個時期的發展特征及發展變化原因?
漢代,董仲舒提出“春秋大一統”、“罷黜百家,獨尊儒術”和“君權神授”的主張,儒家思想成為歷代統治者推崇的正統思想,逐漸成為中國傳統文化的主流,影響持續了兩千多年。宋明時期,理學興起,天理被視為世界的本源,三綱五常成為社會秩序的核心。二程提出“格物致知”,強調通過實踐來獲取知識。朱熹則主張“存天理滅人欲”,認為應該抑制人的私欲以實現道德理想。程朱理學成為南宋以后長期居于統治地位的官方哲學。明朝時期,王陽明提出“心即是理”,將心學與理學相結合,形成陸王心學。陸王心學在政治、文化和教育方面產生了深遠影響。李贄在明朝批判“存天理滅人欲”的觀點,主張肯定人的正當私欲,對市民階級產生了深遠的影響。
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