我們每個(gè)人晚上都會(huì)做夢(mèng)，有些人夢(mèng)中很快樂，而有些人卻常常做惡夢(mèng)，這些夢(mèng)從何而來呢？夢(mèng)是由念頭產(chǎn)生的，如果你沒有念頭，就不會(huì)做夢(mèng)。有善念的人會(huì)做好的夢(mèng)，而有惡念的人則會(huì)做惡夢(mèng)。如果你的心地非常善良，常常想著好事，那么你晚上做的夢(mèng)也會(huì)很美好，夢(mèng)中的物質(zhì)享受會(huì)非常華麗；相反，如果你常常想著壞事，那么你晚上做的夢(mèng)就會(huì)非常恐怖，夢(mèng)到有人要來殺你或者害你。通過每天晚上做的夢(mèng)，可以測(cè)試自己的修行水平和境界。在學(xué)佛之前，惡夢(mèng)非常多；學(xué)佛幾年后，雖然還會(huì)做夢(mèng)，但惡夢(mèng)逐漸減少，這就是進(jìn)步的表現(xiàn)。進(jìn)一步修行，惡夢(mèng)不再出現(xiàn)，所做的夢(mèng)會(huì)非常清晰；更殊勝的是，常常夢(mèng)到佛菩薩，夢(mèng)見參加法會(huì)，或者常常夢(mèng)見聽經(jīng)、念佛。白天在修行，晚上還繼續(xù)不斷，這就是好的境界；如果一個(gè)人常常做惡夢(mèng)，常常被嚇得一身冷汗，這人就很可憐，佛法里稱為“可憐憫者”。真正念佛的人不做惡夢(mèng)，不會(huì)遇到災(zāi)難，不會(huì)遇到橫事；你念佛還做惡夢(mèng)，說明你的念佛功夫不得力，換句話說，你念佛時(shí)心里還有妄念。佛在《楞嚴(yán)經(jīng)》上告訴我們，不要著相。記住《般若經(jīng)》上佛說的總原則：“凡所有相，皆是虛妄”。常常夢(mèng)見佛菩薩，不要放在心上，也不要告訴別人。你告訴別人，已經(jīng)著魔了，已經(jīng)錯(cuò)了；真正有功夫的人，一句話也不說。夢(mèng)中見到佛菩薩的人很多，這有兩種原因。一種是現(xiàn)前修行的功夫——大勢(shì)至菩薩在楞嚴(yán)會(huì)上所說的“憶佛念佛，現(xiàn)前當(dāng)來，必定見佛”。你常常念佛、常常想佛，佛就會(huì)在夢(mèng)中示現(xiàn)；如果你常常想的是貪嗔癡慢、損人利己，你夢(mèng)中就會(huì)見到妖魔鬼怪——“一切法從心想生”，這是一個(gè)因素。另一個(gè)因素是，你這一生雖然沒有修行，甚至也沒有想學(xué)佛，但你過去生中的善根，此時(shí)緣成熟了，“你有感，佛就有應(yīng)”，佛來現(xiàn)相，目的是啟發(fā)你的信心，觸動(dòng)你宿世的善根。我們是六道生死凡夫，在生死輪回當(dāng)中，決定是在三惡道的時(shí)間長(zhǎng)，在三善道的時(shí)間短。三惡道是我們的老家，三善道是出來旅游、觀光。如果是惡念多，惡念所感的是三途地獄；善念多，善念所感的是人天福報(bào)。我們惡多善少，果報(bào)當(dāng)然是三途的時(shí)間長(zhǎng)，人天的時(shí)間短。還有一個(gè)最明顯測(cè)驗(yàn)的方法，凡人都會(huì)做夢(mèng)，你想想你每天晚上做的夢(mèng)，是惡夢(mèng)多，還是善的夢(mèng)境多？從這個(gè)地方，可以非常明顯地知道自己在六道里頭輪回的狀況。我的經(jīng)驗(yàn)是，沒學(xué)佛的時(shí)候，天天都會(huì)做惡夢(mèng)；學(xué)佛之后，大概最初幾年還常常有惡夢(mèng)；自己努力修持了十年后，晚上惡夢(mèng)就沒有了。