顏如玉 書中自有黃金屋,書中自有顏如玉出自哪里
顏如玉 書中自有黃金屋,書中自有顏如玉出自哪里
富家不用買良田,書中自有千鐘粟。安居不用架高樓,書中自有黃金屋。娶妻莫恨無良媒,書中自有顏如玉。出門莫恨無人隨,書中車馬多如簇。男兒欲遂平生志,六經(jīng)勤向窗前讀。“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”這兩句詩概括了許多讀書人讀書的目的和追求。其中,“黃金屋”象征著榮華富貴,“顏如玉”則代表著美貌的女子。實際上,這兩者只是借代的說法,象征著金榜題名后最顯著的收獲,即出人頭地。在古代,許多讀書人讀書的目的是為了出人頭地,這句詩也常被人們用來鼓勵他人或子女讀書。其意在表明,有了功名,便擁有了所有。趙恒,生于968年,卒于1022年,原名德昌,后改名為元休、元侃,北宋第三代皇帝,太宗第三子,其在位時間為997年至1022年。
導(dǎo)讀富家不用買良田,書中自有千鐘粟。安居不用架高樓,書中自有黃金屋。娶妻莫恨無良媒,書中自有顏如玉。出門莫恨無人隨,書中車馬多如簇。男兒欲遂平生志,六經(jīng)勤向窗前讀。“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”這兩句詩概括了許多讀書人讀書的目的和追求。其中,“黃金屋”象征著榮華富貴,“顏如玉”則代表著美貌的女子。實際上,這兩者只是借代的說法,象征著金榜題名后最顯著的收獲,即出人頭地。在古代,許多讀書人讀書的目的是為了出人頭地,這句詩也常被人們用來鼓勵他人或子女讀書。其意在表明,有了功名,便擁有了所有。趙恒,生于968年,卒于1022年,原名德昌,后改名為元休、元侃,北宋第三代皇帝,太宗第三子,其在位時間為997年至1022年。
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《勵學(xué)篇》出自宋真宗趙恒,詩中表達(dá)了讀書人追求功名利祿的心態(tài)。原文如下:富家不用買良田,書中自有千鐘粟。安居不用架高樓,書中自有黃金屋。娶妻莫恨無良媒,書中自有顏如玉。出門莫恨無人隨,書中車馬多如簇。男兒欲遂平生志,六經(jīng)勤向窗前讀。“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”這兩句詩概括了許多讀書人讀書的目的和追求。其中,“黃金屋”象征著榮華富貴,“顏如玉”則代表著美貌的女子。實際上,這兩者只是借代的說法,象征著金榜題名后最顯著的收獲,即出人頭地。在古代,許多讀書人讀書的目的是為了出人頭地,這句詩也常被人們用來鼓勵他人或子女讀書。其意在表明,有了功名,便擁有了所有。趙恒,生于968年,卒于1022年,原名德昌,后改名為元休、元侃,北宋第三代皇帝,太宗第三子,其在位時間為997年至1022年。本文通過詩的形式勉勵人們讀書,盡管詩中對榮華富貴、功名利祿的追求顯得有些過分,但其生動形象的比喻卻流傳至今,值得我們一讀。
顏如玉 書中自有黃金屋,書中自有顏如玉出自哪里
富家不用買良田,書中自有千鐘粟。安居不用架高樓,書中自有黃金屋。娶妻莫恨無良媒,書中自有顏如玉。出門莫恨無人隨,書中車馬多如簇。男兒欲遂平生志,六經(jīng)勤向窗前讀。“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”這兩句詩概括了許多讀書人讀書的目的和追求。其中,“黃金屋”象征著榮華富貴,“顏如玉”則代表著美貌的女子。實際上,這兩者只是借代的說法,象征著金榜題名后最顯著的收獲,即出人頭地。在古代,許多讀書人讀書的目的是為了出人頭地,這句詩也常被人們用來鼓勵他人或子女讀書。其意在表明,有了功名,便擁有了所有。趙恒,生于968年,卒于1022年,原名德昌,后改名為元休、元侃,北宋第三代皇帝,太宗第三子,其在位時間為997年至1022年。
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