駿馬圖掛置駿馬圖，象征著飛黃騰達。馬于五行屬火，春冬出生者五行欠火，帶有火氣的駿馬，能彌補不足。然而駿馬裝飾畫不宜掛在南方，因馬的卦象屬天，掛于南方位（南方位五行屬火），便成“火燒天門”。這會導致不利之事，如頭痛、頭暈、易咳嗽，且子女不孝順，常與父母爭執。駿馬圖軸，近現代，徐悲鴻繪，紙本設色，縱109.3cm，橫53cm。在我國美術史上，馬是藝術表現的對象，遠自秦代壁畫、秦始皇陵兵馬俑。歷代畫馬名家眾多，曹霸、韓干、韋堰、李公麟等名垂百代。徐悲鴻賦予馬新的情感和藝術形象，馬的情感象征意義不斷變化，表達自己的希望和理想。徐悲鴻的馬動人之處在于他將藝術技巧與心中之“意”融合，正如杜甫評價曹霸畫馬的名句“一洗凡馬萬古空”，用以評價徐悲鴻筆下的馬恰到好處。徐悲鴻的馬馳名的原因是他熟悉馬，早在歐洲留學時，他對馬的速寫不下千幅，還作過馬的解剖，熟悉馬的骨架、肌肉、組織，詳審其動態及神情。1940年他在印度講學期間，經常領略馬的姿態，了解馬的氣質。從這幅畫中，畫家將有關馬的技巧和感受與中國傳統筆墨結合，以塑造心中之馬。剛勁穩健的線條勾畫出馬的頭、頸、腹、臀、腿等結構要點，以飽酣奔放的墨色筆勢揮毫鋪寫馬的頸部鬃毛和鬃尾，局部細節吸收了西方注重光影明暗的表現方法，輔以變化有致的淡墨。這種中西畫法揉合得天衣無縫的畫法使徐悲鴻筆下的馬既充滿了勃勃生機，又富于筆情墨趣。駿馬精神振奮，舞動有力的四蹄狂奔，飄灑的尾巴和勁力狂放的鬃毛讓觀畫者感受到駿馬激昂奔跑的激情，仿佛它在尋覓著奔向向往的地方。畫右側有徐悲鴻的落款“天馬來從西域涉流沙九夷服壬午大蜀客貴陽悲鴻”，并鈐有一陰文名章。這幅畫作于1940年，正值畫家自印度講學歸來，客居貴陽之時，中國軍隊與日本侵略者激戰正酣。他揮毫潑墨，用生機勃發的馬的形象和精神寄托對國家、民族振興的期待之情。托物興懷，以馬托寫愛國熱情，這是徐悲鴻創作的顯著特點。他用駿馬圖寄托對國家的期望，激勵人們追求進步和繁榮。