人可以不說話 但不要說假話
人可以不說話 但不要說假話
人不可能永遠真實,也不可能永遠虛假。很多真實中有一點虛假,或很多虛假中有一點真實,都是動人的。刻意求真實者太關注自己的形象,已獲真實者只是活得安閑罷了。活得真誠、獨特、瀟灑,這樣活當然很美。不過,首先要活得安閑,才談得上這些東西。假如你太關注自己活的樣子,總是活給別人看,或者哪怕是活給自己看,那么,你愈是表演得真誠、獨特、瀟灑,你實際上越活得造作、平庸、拘謹。天賦,才能,眼光,魄力,這一切都還不是偉大,必須加上真實,才成其偉大。真實是一切偉人的共同特征,它源自對人性的真切了解,并由此產(chǎn)生一種面對自己、面對他人的老實和坦然。精神上的偉人必定是坦誠的,他們足夠富有,無須隱瞞自己的欠缺,也足夠自尊,不屑于用做秀、演戲、不懂裝懂來貶低自己。
導讀人不可能永遠真實,也不可能永遠虛假。很多真實中有一點虛假,或很多虛假中有一點真實,都是動人的。刻意求真實者太關注自己的形象,已獲真實者只是活得安閑罷了。活得真誠、獨特、瀟灑,這樣活當然很美。不過,首先要活得安閑,才談得上這些東西。假如你太關注自己活的樣子,總是活給別人看,或者哪怕是活給自己看,那么,你愈是表演得真誠、獨特、瀟灑,你實際上越活得造作、平庸、拘謹。天賦,才能,眼光,魄力,這一切都還不是偉大,必須加上真實,才成其偉大。真實是一切偉人的共同特征,它源自對人性的真切了解,并由此產(chǎn)生一種面對自己、面對他人的老實和坦然。精神上的偉人必定是坦誠的,他們足夠富有,無須隱瞞自己的欠缺,也足夠自尊,不屑于用做秀、演戲、不懂裝懂來貶低自己。
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真實是最難的,為了它,一個人也許不得不舍棄很多好東西:名譽,地位,財產(chǎn),家庭。但真實又是最輕易的,在世界上,唯有它,一個人只要愿意,總能得到和保持。人不可能永遠真實,也不可能永遠虛假。很多真實中有一點虛假,或很多虛假中有一點真實,都是動人的。刻意求真實者太關注自己的形象,已獲真實者只是活得安閑罷了。活得真誠、獨特、瀟灑,這樣活當然很美。不過,首先要活得安閑,才談得上這些東西。假如你太關注自己活的樣子,總是活給別人看,或者哪怕是活給自己看,那么,你愈是表演得真誠、獨特、瀟灑,你實際上越活得造作、平庸、拘謹。天賦,才能,眼光,魄力,這一切都還不是偉大,必須加上真實,才成其偉大。真實是一切偉人的共同特征,它源自對人性的真切了解,并由此產(chǎn)生一種面對自己、面對他人的老實和坦然。精神上的偉人必定是坦誠的,他們足夠富有,無須隱瞞自己的欠缺,也足夠自尊,不屑于用做秀、演戲、不懂裝懂來貶低自己。一個人預先置身于墓中,從死出發(fā)往返顧自己的一生,他就會具備一種根本的老實,由于這時他面對的是自己和上天。人只有在面對他人時才需要掩飾或撒謊,自欺者所面對的也不是真正的自己,而是自己在他人眼前扮演的角色。在不能說真話時,寧愿不說話,也不要說謊言。不能說真話而說真話,是蠢。不必說謊言而說謊言,也蠢。撒謊是最輕易的,帶著這些謊活下往卻是麻煩事,帶著謊話是生活就更麻煩,從此你成了它的奴隸,為了圓這謊,你不得不撒更多的也許違反你的心愿且對你有害的謊。真實是最難的,但真實也是最美的。
人可以不說話 但不要說假話
人不可能永遠真實,也不可能永遠虛假。很多真實中有一點虛假,或很多虛假中有一點真實,都是動人的。刻意求真實者太關注自己的形象,已獲真實者只是活得安閑罷了。活得真誠、獨特、瀟灑,這樣活當然很美。不過,首先要活得安閑,才談得上這些東西。假如你太關注自己活的樣子,總是活給別人看,或者哪怕是活給自己看,那么,你愈是表演得真誠、獨特、瀟灑,你實際上越活得造作、平庸、拘謹。天賦,才能,眼光,魄力,這一切都還不是偉大,必須加上真實,才成其偉大。真實是一切偉人的共同特征,它源自對人性的真切了解,并由此產(chǎn)生一種面對自己、面對他人的老實和坦然。精神上的偉人必定是坦誠的,他們足夠富有,無須隱瞞自己的欠缺,也足夠自尊,不屑于用做秀、演戲、不懂裝懂來貶低自己。
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