一千多年前，黃州的東坡居士蘇軾，已在煙雨中留下深刻的印記，從而有了流傳千古的蘇東坡。人們常認為，是烏臺詩案的歷練，使蘇軾獲得重生，脫胎換骨。然而，他的樂觀與豁達一直深入人心，歷經磨難的洗禮，更顯光彩。正如王安石變法時，因政見不合遭受排擠，自請調至杭州任通判的蘇軾，已展現出從容自若的心態，“此心安處是吾鄉”。在杭州，蘇軾游山玩水，樂此不疲，“前生我已到杭州，到處常如到舊游”；贊美西湖美景，“我本無家更安往，故鄉無此好湖山”；并深情地寫下，“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”在杭州，蘇軾創作了許多關于杭州、西湖乃至江南美景的詩詞，使這座城市名垂千古。在杭州，蘇軾結識了王朝云等紅顏知己，以及道潛、張先、劉景文等好友。也為他后來被貶黃州、惠州、儋州，治理西湖埋下伏筆，使蘇堤名揚四海。在杭州期間，蘇軾開始大量作詞，其中有兩首堪稱詠誦江南山水的經典之作。兩首詞都以景結情，在言有盡意無窮之中，傳達出蘇軾的人生哲思與千古幽情。第一首詞是《江城子·湖上與張先同賦時聞彈箏》，記述了一段“艷遇”，蘇軾與張先同游西湖時，遇到了一個極善鼓箏的妙音娘子。但在蘇軾的描繪下，湖光山色、清音美樂和佳人，成為一幅整體，清麗空靈而又哀怨凄迷，傳達出只可意會不可言傳的人生意趣。蘇軾和張先欲尋訪妙音娘子時，卻發現人已不見，只有江上的青峰依舊在，空留哀怨與縹緲回蕩在湖光山色中。蘇軾在此運用了唐代詩人錢起的“曲終人不見，江上數峰青”，恰到好處地融入這幅西湖美景，展現出中國水墨畫的淡然高遠，韻味無窮。對于蘇軾來說，人生中的富貴名利、離合悲歡，都如這鼓箏女子會曲終人散。而山間明月、江上清風，才是取之不盡用之不竭的人生寶藏。人只有擁有這份霽月風光的胸懷，才能在有限的生命里活出無限的風采。第二首詞是《行香子·過七里瀨》，記述了蘇軾巡查富陽，泛舟富春江，經過水流湍急的七里瀨時所見所感。這首詞以時空變幻、動靜結合的手法，描繪了江南山水的幽美，寄寓了蘇軾的豁達從容。蘇軾觀賞山水，不拘泥于局部的描寫與勾勒，而是像他的人生觀，透著一種圓融通達。他筆下的江水寧靜澄澈，有波平如鏡、游魚可見和白鷺翩飛。從清晨、日間再到月落不同時段的溪水流動，呈現出霜溪冷、沙溪急、月溪明等不同景象。青山重重似畫，曲曲如屏，使蘇軾想起曾經在富春江隱居的嚴光，未曾體味到山水之樂的真意，白白辜負了這片山河。到頭來，哪管什么隱士高官、帝王臣子，都不過是大夢一場，轉眼成空。只有眼前的風景才是永恒的存在：但遠山長，云山亂，曉山青，如同“沙溪急，霜溪冷，月溪明。”如此行云流水，前后呼應，這樣的通透從容，正是蘇軾一以貫之的人生哲學。因此，無論被貶何處，蘇軾都能從容面對，豁達自得。就像他貶謫黃州后二度去杭州，已是王者歸來，“還來一醉西湖雨，不見跳珠十五年”。這樣的蘇東坡，在整部文學史上獨樹一幟，他的水墨山水畫般的形象，掩映在山水之中，看似輕描淡寫，實則韻味悠長，言有盡而意無窮，值得我們一生品讀。