華夏一河劃南北下聯?
華夏一河劃南北下聯?
下聯:神州四海連東西。對聯,這一名稱本身就具有極為豐富的內涵,這是其它任何一種文學形式不能比擬的。“對”,有對稱、對比、對立、對等、對偶、對仗、對流等重要意義;“聯”,也有聯合、聯系、聯袂、聯盟、聯結、聯想、聯綴、聯通等多種涵義。對聯的特征在于詞語對仗和聲律協調。“對”、“聯”兩個字放在一起,本身就建立了一種對立統一的、和諧完美的有機整體。詩詞有格律,駢文有規矩。對聯是從駢文、詩詞衍變而來,所以對聯也有格律。對聯的格律,就是要對仗。所謂對仗,就是嚴格的對偶。對聯對仗的格律要求有如下六項:字句對等、詞性對品、結構對應、節律對拍、平仄對立、形對意聯。我們把這六項稱作對聯的六要素。對聯的六要素共同構成一個特定而完整的意義。也就是說,同時具備以上特征的,才能稱作真正意義上的對聯。
導讀下聯:神州四海連東西。對聯,這一名稱本身就具有極為豐富的內涵,這是其它任何一種文學形式不能比擬的。“對”,有對稱、對比、對立、對等、對偶、對仗、對流等重要意義;“聯”,也有聯合、聯系、聯袂、聯盟、聯結、聯想、聯綴、聯通等多種涵義。對聯的特征在于詞語對仗和聲律協調。“對”、“聯”兩個字放在一起,本身就建立了一種對立統一的、和諧完美的有機整體。詩詞有格律,駢文有規矩。對聯是從駢文、詩詞衍變而來,所以對聯也有格律。對聯的格律,就是要對仗。所謂對仗,就是嚴格的對偶。對聯對仗的格律要求有如下六項:字句對等、詞性對品、結構對應、節律對拍、平仄對立、形對意聯。我們把這六項稱作對聯的六要素。對聯的六要素共同構成一個特定而完整的意義。也就是說,同時具備以上特征的,才能稱作真正意義上的對聯。
上聯:華夏一河劃南北下聯:神州四海連東西對聯,這一名稱本身就具有極為豐富的內涵,這是其它任何一種文學形式不能比擬的。“對”,有對稱、對比、對立、對等、對偶、對仗、對流等重要意義;“聯”,也有聯合、聯系、聯袂、聯盟、聯結、聯想、聯綴、聯通等多種涵義。對聯的特征在于詞語對仗和聲律協調。“對”、“聯”兩個字放在一起,本身就建立了一種對立統一的、和諧完美的有機整體。詩詞有格律,駢文有規矩。對聯是從駢文、詩詞衍變而來,所以對聯也有格律。對聯的格律,就是要對仗。所謂對仗,就是嚴格的對偶。對聯對仗的格律要求有如下六項:字句對等、詞性對品、結構對應、節律對拍、平仄對立、形對意聯。我們把這六項稱作對聯的六要素。對聯的六要素共同構成一個特定而完整的意義。也就是說,同時具備以上特征的,才能稱作真正意義上的對聯。字句對等,是對聯格律的兩個基礎要素之一。上聯“華夏一河劃南北”,下聯“神州四海連東西”,字數相等,均為七個字,形成了單句聯。詞性對品,是對聯格律的兩個語法要素之一。上聯“華夏一河劃南北”中,“華夏”對“神州”,“一河”對“四海”,“劃”對“連”,“南北”對“東西”,詞性相同或相當,符合詞性對品的要求。結構對應,是對聯格律的一項要求,上聯“華夏一河劃南北”中,“華夏”與“神州”均為名詞,“一河”與“四海”均為數詞加名詞的結構,“劃”與“連”均為動詞,結構對應。節律對拍,是對聯格律的兩個聲律要素之一。上聯“華夏一河劃南北”,“劃”字收尾,為仄聲;下聯“神州四海連東西”,“連”字收尾,為平聲,形成了平仄對立,符合節律對拍的要求。形對意聯,是對聯格律的要求之一,要求上下聯在形式上對仗,意義上相連。上聯“華夏一河劃南北”,下聯“神州四海連東西”,在形式上字數相等、詞性相當、結構相同、節律相對,在意義上則表達了華夏大地南北一體的廣袤與神州大地東西相連的壯闊,形對意聯。綜上所述,這副對聯符合對聯的六要素,是一副真正意義上的對聯。
華夏一河劃南北下聯?
下聯:神州四海連東西。對聯,這一名稱本身就具有極為豐富的內涵,這是其它任何一種文學形式不能比擬的。“對”,有對稱、對比、對立、對等、對偶、對仗、對流等重要意義;“聯”,也有聯合、聯系、聯袂、聯盟、聯結、聯想、聯綴、聯通等多種涵義。對聯的特征在于詞語對仗和聲律協調。“對”、“聯”兩個字放在一起,本身就建立了一種對立統一的、和諧完美的有機整體。詩詞有格律,駢文有規矩。對聯是從駢文、詩詞衍變而來,所以對聯也有格律。對聯的格律,就是要對仗。所謂對仗,就是嚴格的對偶。對聯對仗的格律要求有如下六項:字句對等、詞性對品、結構對應、節律對拍、平仄對立、形對意聯。我們把這六項稱作對聯的六要素。對聯的六要素共同構成一個特定而完整的意義。也就是說,同時具備以上特征的,才能稱作真正意義上的對聯。
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