提前預約且預約成功的觀眾，到達場館時請先將大件行李寄存，然后攜帶預約號碼及有效證件在入口處接受核查，經核實后按時按序入館；博物館新館的大門是觀眾的入口，請從這里進入參觀。雕鏤神工明清時期的竹、木、牙、角與金、石、玉甚至果殼、果實等器物，都是雕鏤巧技的產物，這些工藝品多為文具或案頭清供，是明清文人日常生活中最親近的玩賞之物。文人與工藝者的合作，使得這些器物既體現了文人的審美情趣，又展現了工匠的高超技藝。尤其是竹、木、石類工藝品，一些不太孱弱的文人甚至親自操刀，揮灑自如。明清時期，江南地區是雕鏤工藝品的集散地，這里不僅產竹木材，還是紫檀、沉香、花梨以及象牙、犀角等珍稀材料的主要集散地。這里不僅匯聚了來自江湖的竹木原料，還有海陸之間的各種工藝品，是消費和展示這些珍奇工藝品的理想之地。閑賞文化在這一時期也達到了高潮。清金元鈺將竹藝雕琢分為兩派，一派起源于金陵濮仲謙，另一派起源于嘉定朱松鄰。濮仲謙以大璞不斫的審美理念聞名，他在友人家中見到佳竹、佳犀時，便親自為之雕琢。即使在勢利和利益的誘惑下，他也始終堅守自己的原則。而朱松鄰則以善書畫、通古篆、運筆法于“洼隆淺深”的藝術品味著稱，他的為人操守也極為高尚，與真正意義上的文人別無二致，只是他的文名常常被藝名所掩蓋。