蟬棲息于高枝之上，以露水為食，遠離塵世的喧囂與污濁。因此，人們賦予它一種超凡脫俗的氣質，仿佛它擁有仙人的風范。這種隱居生活賦予了蟬一種清高的品質，正如古人所說：“無人信高潔。”唐代詩人駱賓王在其《在獄詠蟬》中寫道：“無人信高潔。”這句話不僅表達了蟬在高枝上的孤獨，也隱含了蟬的高潔品格。而李商隱的《蟬》中有“本以高難飽”，“我亦舉家清”的詩句，進一步強調了蟬的高潔與清貧的生活狀態。宋代詞人王沂孫在《齊天樂》中也提到了蟬：“甚獨抱清高，頓成凄楚。”這里描繪了蟬孤獨地堅守著高潔品質，最終卻陷入了凄涼的境地。虞世南的《蟬》中則寫道：“居高聲自遠，非是藉秋風。”這句話表明蟬的聲音能夠傳得很遠，并非依賴于秋風，這象征著蟬的清高品格。無論是古代詩人還是現代讀者，都對蟬的高潔品質深感敬佩。蟬的形象在文學作品中常被用來象征清高、獨立和超脫世俗的精神。因此，人們將蟬稱為“神仙”，不僅是因為它棲息在高枝之上，更因為它所代表的清高品格和超凡脫俗的生活態度。在古代文人的筆下，蟬的形象總是與清高、超凡脫俗緊密相連。這種形象不僅反映了人們對高潔品質的向往，也體現了他們對于理想人格的追求。通過蟬的形象，人們表達了一種向往清高、遠離塵世的超凡境界。綜上所述，蟬之所以被稱為“神仙”，不僅是因為它棲息在高枝之上，更因為它所代表的清高品格和超凡脫俗的生活態度，這些特質使它成為了文人筆下理想的象征。