我們生活中很多流行用語其實都是源自佛教的用語
我們生活中很多流行用語其實都是源自佛教的用語
2、";實際";是佛教語,指";真如";、";法性";的境界。真如法性為諸際極,故稱為實際。3、";智慧";是梵語";般若";的意譯,指超越世俗虛幻的認識,達到把握真理的能力。4、";緣分";是中國文化和佛教的一個抽象概念,表示人與人之間無形的連結和相遇的機會。5、";剎那";來自梵文ksana,指非常短暫的時間。佛教經典《仁王經》中提到:";一彈指六十剎那,一剎那九百生滅"。6、";頓悟";是佛教術語,指通過正確的修行方法,迅速地領悟佛法的要領。
導讀2、";實際";是佛教語,指";真如";、";法性";的境界。真如法性為諸際極,故稱為實際。3、";智慧";是梵語";般若";的意譯,指超越世俗虛幻的認識,達到把握真理的能力。4、";緣分";是中國文化和佛教的一個抽象概念,表示人與人之間無形的連結和相遇的機會。5、";剎那";來自梵文ksana,指非常短暫的時間。佛教經典《仁王經》中提到:";一彈指六十剎那,一剎那九百生滅"。6、";頓悟";是佛教術語,指通過正確的修行方法,迅速地領悟佛法的要領。
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1、"世界"一詞源于佛經,佛教中的"世界"并非僅指地球,而是指整個宇宙。中國古代多用"天下"一詞,如今"世界"被廣泛使用。2、"實際"是佛教語,指"真如"、"法性"的境界。真如法性為諸際極,故稱為實際。3、"智慧"是梵語"般若"的意譯,指超越世俗虛幻的認識,達到把握真理的能力。4、"緣分"是中國文化和佛教的一個抽象概念,表示人與人之間無形的連結和相遇的機會。5、"剎那"來自梵文ksana,指非常短暫的時間。佛教經典《仁王經》中提到:"一彈指六十剎那,一剎那九百生滅"。6、"頓悟"是佛教術語,指通過正確的修行方法,迅速地領悟佛法的要領。7、"現象"在佛教中指神、佛、菩薩等現身于人間,現在指事物在發生、發展、變化過程中所表現的形式。8、"過去"原是佛家語,指前生。現代漢語中"過去"指從前,不再有佛教的含義。9、"有情"舊譯為眾生,指人類、諸天、餓鬼、畜生、阿修羅等有情識的生物。現在"有情"指男女之間的感情。10、"平等"是梵語的意譯,指一切現象在共性上沒有差別。現代意思是指人和人之間的一種關系、人對人的一種態度。
我們生活中很多流行用語其實都是源自佛教的用語
2、";實際";是佛教語,指";真如";、";法性";的境界。真如法性為諸際極,故稱為實際。3、";智慧";是梵語";般若";的意譯,指超越世俗虛幻的認識,達到把握真理的能力。4、";緣分";是中國文化和佛教的一個抽象概念,表示人與人之間無形的連結和相遇的機會。5、";剎那";來自梵文ksana,指非常短暫的時間。佛教經典《仁王經》中提到:";一彈指六十剎那,一剎那九百生滅"。6、";頓悟";是佛教術語,指通過正確的修行方法,迅速地領悟佛法的要領。
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