要探尋日本人的起源，我們需要從多個角度進行深入探討。從父系血統的角度來看，日本人的起源主要可以追溯到以下幾個方面：一是日本本土的列島起源，根據Nonaka（2007）的研究，日本關東地區的男性有48%攜帶單倍群—D2，這表明這些人的父系祖先從舊石器時代開始就在日本列島上定居，他們是繩文人的主體。二是朝鮮半島起源，關東地區有31%的男性攜帶單倍群—O2b，這些人的父系祖先同樣從舊石器時代開始在朝鮮半島居住，鐵器時期大規模進入日本，成為彌生人的主體。三是中國大陸起源，單倍群—O3的比例為15%，這些人的父系祖先在舊石器時代時居住在中國大陸，新石器時代部分已進入朝鮮半島，其余部分在鐵器時期分批次通過朝鮮半島進入日本。值得注意的是，這些不同的單倍群并不是獨立行動的，新石器時期之后，一個族群內部出現單倍群混合的情況越來越常見。另一方面，大家可能更關注的是“日語”來自何處？最早講日語的人群是哪些？從語言的角度來探討這個問題，日語在語言分類上屬于孤立語言，與琉球語之外的其他親屬語言無關。雖然孤立語言的特性意味著其親屬語言已經滅絕，但可以肯定的是，日語是一門來自朝鮮半島的語言，并且與韓語不屬于同一語系。在朝鮮半島的親屬語言殘跡，大部分體現在高句麗滅亡前的地名里。通過這些地名，我們可以了解到“三，五，七，十，口，谷”在日語和古韓語中的對應關系，進一步揭示了日語在朝鮮半島曾經存在過親屬語言。日語是由彌生人帶上列島的，這一點在朝鮮半島并不存在單倍群—D2的情況下顯得尤為關鍵。在更廣闊的框架下，探討漢語與日語之間的聯系，我們需要關注“華澳超語系”或“東亞超語系”的理論。這一理論在人類學意義上，通過父系單倍群—O的支撐，揭示了從3萬年前的一個男人開始，形成的南島、壯泰、孟高棉、日琉、苗瑤、漢藏緬六大語言系統。盡管這一理論方向是可靠的，但考慮到舊石器時代的性質，3萬年前的語言發展到今天，幾乎所有的詞匯都已被代謝干凈，尋找線索變得異常艱難。在常用核心詞的范圍內，與漢語“目”這個詞可能至少誕生于3萬年前的事實，我們可以推測出“東亞祖語”的語音系統接近于南島語系。東亞祖語的詞匯形式以CVCV、CVCVC為主，而后來這套音系走向了兩個方向的簡化，形成不同的語言特征。例如，朝鮮語、滿語等在簡化過程中形成特定的發音規則，而日語則呈現出獨特的五十音化特征。綜上所述，日本人的起源是一個復雜且多維度的問題，從父系血統、語言變遷等多個角度進行深入研究，可以逐步揭開這一謎團。同時，探討漢語與日語之間的聯系，不僅加深了我們對東亞語言歷史的理解，也為人類學和語言學的研究提供了寶貴線索。