在中國古代文化中，"高矩"一詞蘊含著深刻的哲學與道德含義，它指的是崇高的規范和準則。在《文選·張華＜勵志詩＞》中有這樣的描述：“先民有作，貽我高矩。”這句話的意思是說，古代的賢人通過他們的行為和思想，為我們留下了崇高的規范和準則。呂延濟在其注解中進一步闡述道：“言先圣作法度，遺我為高大之規矩。”這表明，古代圣人制定的法度和規范是崇高的，它們如同高大的規矩，指引著人們的行為。在《晉書·賀循傳》中也有類似的表達：“餐服玄風，景羨高矩。”這里的"玄風"指的是深邃而高尚的風氣，"高矩"則指崇高的規范。賀循通過學習和遵循這些規范，不僅提升了自我，也影響了周圍的人。唐代的司空圖在其為鹽州防御使王縱撰寫的追述碑文中也提到了"高矩"，他寫道：“曾祖某，譽合貴游，跡追高矩。”這表明，王縱的曾祖不僅受到了社會的贊譽，而且他的行為和成就也追隨了那些崇高的規范。在古代，"高矩"不僅是個人行為的準則，也是社會秩序的重要基礎。它強調的是道德的崇高性和行為的規范性，通過這種方式，古人希望培養出能夠遵守高尚規范的人，從而構建一個和諧的社會。綜上所述，"高矩"不僅僅是一個詞匯，它代表著一種崇高的生活方式和價值觀念，是古人追求的道德理想。