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“青障撫清泉”的出處是哪里

導(dǎo)讀“青障撫清泉”全詩(shī);《煉丹臺(tái)》;宋代吳通;我尋陶隱居,山中多古跡。青障撫清泉,白云抱蒼壁。入經(jīng)碎玉橋,便是幽人宅。仙人昔煉丹,嶙嶒一卷石。俯視直千尋,凌空高百尺。兩水落滄洲,滔滔渺無(wú)極。拂石坐片時(shí),萬(wàn)籟俱寥寂。但聽(tīng)松風(fēng)聲,耳邊生淅淅。長(zhǎng)嘯白云飛,山雨催詩(shī)亟。詩(shī)成寄阿誰(shuí),賞識(shí)惟貞白。《煉丹臺(tái)》吳通 翻譯、賞析和詩(shī)意。《煉丹臺(tái)》是一首宋代吳通的詩(shī)詞。以下是對(duì)該詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意和賞析。煉丹臺(tái);我尋找隱居的陶匠。山中有許多古跡。綠障撫摩清泉。白云環(huán)繞蒼壁。踏過(guò)碎玉橋。便是隱士的宅邸。仙人曾在此煉丹。嶙峋的石頭卷軸。俯視直達(dá)千丈。凌空高聳百尺。兩條水流下滄洲。滔滔江水浩渺無(wú)極。坐在石上片刻。萬(wàn)籟俱寂靜。只聽(tīng)到松樹(shù)的風(fēng)聲。耳邊回蕩陣陣。長(zhǎng)嘯白云翱翔。山雨催促著寫(xiě)詩(shī)。完成詩(shī)作寄給誰(shuí)。
“青障撫清泉”出自宋代吳通的《煉丹臺(tái)》。“青障撫清泉”全詩(shī)《煉丹臺(tái)》宋代吳通我尋陶隱居,山中多古跡。青障撫清泉,白云抱蒼壁。入經(jīng)碎玉橋,便是幽人宅。仙人昔煉丹,嶙嶒一卷石。俯視直千尋,凌空高百尺。兩水落滄洲,滔滔渺無(wú)極。拂石坐片時(shí),萬(wàn)籟俱寥寂。但聽(tīng)松風(fēng)聲,耳邊生淅淅。長(zhǎng)嘯白云飛,山雨催詩(shī)亟。詩(shī)成寄阿誰(shuí),賞識(shí)惟貞白。《煉丹臺(tái)》吳通 翻譯、賞析和詩(shī)意《煉丹臺(tái)》是一首宋代吳通的詩(shī)詞。以下是對(duì)該詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意和賞析:煉丹臺(tái)我尋找隱居的陶匠,山中有許多古跡。綠障撫摩清泉,白云環(huán)繞蒼壁。踏過(guò)碎玉橋,便是隱士的宅邸。仙人曾在此煉丹,嶙峋的石頭卷軸。俯視直達(dá)千丈,凌空高聳百尺。兩條水流下滄洲,滔滔江水浩渺無(wú)極。坐在石上片刻,萬(wàn)籟俱寂靜。只聽(tīng)到松樹(shù)的風(fēng)聲,耳邊回蕩陣陣。長(zhǎng)嘯白云翱翔,山雨催促著寫(xiě)詩(shī)。完成詩(shī)作寄給誰(shuí),只有貞白之人欣賞。詩(shī)意:《煉丹臺(tái)》描繪了一個(gè)山中隱士的景象。詩(shī)人尋找陶匠隱居的地方,發(fā)現(xiàn)了許多古跡。他進(jìn)入了一個(gè)被青山環(huán)繞的宅邸,這是一個(gè)仙人曾經(jīng)煉丹的地方,山石高聳,景色壯麗。在這里靜坐片刻,他感受到了寧?kù)o的萬(wàn)籟俱寂,只聽(tīng)見(jiàn)松風(fēng)的聲音。然后他發(fā)出長(zhǎng)嘯,白云飛舞,山雨催促他寫(xiě)下這首詩(shī)。他將這首詩(shī)寄給一個(gè)欣賞貞白之人。賞析:《煉丹臺(tái)》以山水為背景,展示了山中隱士的生活情境。詩(shī)中運(yùn)用了豐富的自然意象,如青山、白云、清泉、石頭等,以展現(xiàn)山中的寧?kù)o和壯麗。通過(guò)描述隱士所在的環(huán)境和他的感受,詩(shī)人表達(dá)了對(duì)自然的贊美和追求寧?kù)o的心境。詩(shī)中的煉丹臺(tái)象征著隱士的修行之地,嶙峋的石頭卷軸則象征著仙人的智慧和修煉的傳承。詩(shī)人通過(guò)描述煉丹臺(tái)的景象,表現(xiàn)了對(duì)仙人修煉之道的向往和敬仰。詩(shī)人在煉丹臺(tái)上靜坐片刻,感受到了山中的寧?kù)o和萬(wàn)籟俱寂,只聽(tīng)見(jiàn)松風(fēng)的聲音。這種寧?kù)o的氛圍與自然的聲音給詩(shī)人帶來(lái)啟迪和靈感,使他能夠發(fā)出長(zhǎng)嘯,與白云相呼應(yīng),寫(xiě)下這首詩(shī)。整首詩(shī)以自然景觀和詩(shī)人的內(nèi)心感受相結(jié)合,展示了山中隱士的高遠(yuǎn)情懷和追求。最后,詩(shī)人將這首詩(shī)寄給一個(gè)欣賞貞白之人,表達(dá)了他希望自己的詩(shī)作能得到真正懂得欣賞純潔之美的人的賞識(shí)。

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