一、思考應用（一）思考 1、這是大衛的詩歌，屬于訓誨詩，交與伶長，調用麻哈拉調。 2、詩人描述愚頑人都是邪惡，行了可憎惡的罪孽，沒有一個人行善。 3、神從天上垂看世人的目的是看有沒有人尋求神，結果看到他們各人都退后，一同變為污穢。 4、神責問世人作孽的沒有知識嗎？他們吞吃我的百姓如同吃飯一樣，并不求告神。 5、世人在無可懼怕之處，卻大大害怕，因為神棄絕了他們。 6、但愿以色列人救恩能從錫安而出，神能救回他被擄的子民。 （二世唯）應用 總結愚頑人：心里說沒有神，行可憎的罪孽，沒有一個行善，都是偏離正路，不求告神的名。 二、讀經大綱 《愚頑人的罪惡》 （一）愚頑人的自欺1--3 1、自欺的表現1 （1）心里說沒有神——對神 （2）行可憎的罪孽——對人 2、自欺的結局2--3 （1）神掌權——垂看世人2 （2）人罪狀——一同污穢3 （二）愚頑人的自大4--6 1、自大之人的表現——吞吃神的百姓4 2、自大之人的結局——神安營攻擊他5--6 （1）神棄絕他們5 （2）神救回選民6 三、思考解答 1、這是大衛的詩歌，是什么類型的詩歌？交給了誰？用什么調？題派稿注 答：大衛的訓誨詩，交與伶長，調用麻哈拉調。 2、愚頑人都是怎樣的？1 答：愚頑人都是邪惡，行了可憎惡的罪孽，沒有一個人行善。 3、神從天上垂看世人的目的是什么？結果神看到了什么？2--3 答：神看有沒有人尋求神，結果看到他們各人都退后，一同變為污穢。 4、神責問世人什么？4 答：神責問世人作孽的沒有知識嗎？他們吞吃我的百姓如同吃飯一樣，并不求告神。 5、世人有怎樣的懼怕？這是因為什么？5 答：世人在無可懼怕之處，卻大大害怕，因為神棄絕了他們。 6、但愿以色列人怎樣？6 答：但愿以色列人救恩能從錫安而出，神能救回他被擄的子民。 四、應用解答 1、總結愚頑人。 答：愚頑人：心里說沒有神，行可憎的罪孽，沒有一個行善，都是偏離正路，不求告神的名。 2、總結愚頑人。 答：愚頑人的心沒有神，行邪惡可憎的事，被神棄絕，蒙羞又受辱。 3、總結愚頑人。 答：愚頑人心里沒有神，行惡不尋求神，不明白神的救恩，被神棄絕，蒙羞受辱。