(1) 在每一群大雁中，都有一只領(lǐng)頭的大雁，被自然而然地認(rèn)為是雁群中最強(qiáng)壯和責(zé)任最大的成員，它沖在最前面，承受氣流，乘風(fēng)破浪，為群體的其他成員創(chuàng)造一個(gè)安全的飛行空間。(2) 母愛(ài)不能被稱之為偉大，因?yàn)樗敲總€(gè)人天生就擁有的親情，是必不可少的。這種親情從我們出生時(shí)就伴隨著我們，是平淡且無(wú)奇的，因此不能稱之為偉大。(3) 老鄉(xiāng)們習(xí)慣稱它為街，但實(shí)際上這并不能稱之為街道。幾十座瓦房，百十步長(zhǎng)的道路，像豆粒一樣擠在山窩里，似乎有點(diǎn)擁擠。在你的記憶中，街道是迷宮般的繁華，畫軸般的喧囂，而這里，一睜眼就看到了盡頭，一抬腿就走完了整條街。(4) 我心中的美景是我的外婆家，那里簡(jiǎn)直可以稱之為世外桃源。你看，多美啊！(5) 一個(gè)不能自我約束的人，不能被稱之為自由的人。畢達(dá)哥拉斯(6) 贊同者將個(gè)人觀點(diǎn)稱為見(jiàn)解，而反對(duì)者則稱之為異端邪說(shuō)。托·霍布斯(7) 盡管有目標(biāo)，卻找不到通往目標(biāo)的道路，我們稱之為道路的，不過(guò)是猶豫不決。卡夫卡(8) 消費(fèi)的另一個(gè)重要目的是給他人留下印象，這也被稱為“炫耀性消費(fèi)”。消費(fèi)者花錢是為了讓他們的朋友和鄰居嫉妒，或者跟上他們的消費(fèi)水平。(9) 人們稱之為“友愛(ài)”的，實(shí)際上只是一種社會(huì)交往關(guān)系，一種對(duì)各自利益的尊重和相互間的幫助。從根本上說(shuō)，它只是一種交易，自愛(ài)總是在那里打算著獲得某些東西。(10) 盡管有目標(biāo)，卻找不到通往目標(biāo)的道路。我們稱之為道路的，不過(guò)是徘徊。(11) 人們習(xí)慣將每天短線進(jìn)出股市的投機(jī)者稱為投資者，就像大家將不斷發(fā)生婚外情的愛(ài)情騙子當(dāng)成浪漫情人一樣。(12) 我不僅要了解被稱為人類的生靈之間的友誼和平等，還要了解與所有生靈之間的平等，甚至是與地上爬行動(dòng)物之間的平等。(13) 除了一個(gè)精神世界外，別無(wú)他物。我們所稱之為感官世界的東西，不過(guò)是精神世界中的邪惡而已，而我們稱之為惡的東西，不過(guò)是永恒發(fā)展中一個(gè)瞬間的必然。(14) 任務(wù)、敵情、我情、地形、時(shí)間，稱之為“五行”，五行不定，輸?shù)酶筛蓛魞簟?15) 凡是稱之為詩(shī)的，都應(yīng)有韻，有韻才能傳達(dá)情感；現(xiàn)在白話詩(shī)不用韻，即使也有美感，只應(yīng)歸入散文，不必算作詩(shī)。正如日本和尚可以結(jié)婚吃肉，我曾說(shuō)他們可稱居士，不必稱作和尚。(16) 沒(méi)有風(fēng)險(xiǎn)就不能稱之為事業(yè)，但重要的是要知道何處有風(fēng)險(xiǎn)，為自己留下退路和生路。(17) 春天最喜歡的花是櫻花。它們常常在一夜之間迅猛地開(kāi)放，突如其來(lái)，勢(shì)不可擋。然后在風(fēng)中飄落，沒(méi)有一絲留戀。日本人稱之為花吹雪。(18) 對(duì)于那些實(shí)際上影響我們一生前途和最終歸宿的事件，我們甚至也只能知道其中的一部分。還有無(wú)數(shù)的大事，如果稱之為大事的話，差點(diǎn)兒發(fā)生在我們身上。然而它們?cè)谖覀兩磉吢舆^(guò)，沒(méi)有產(chǎn)生任何實(shí)際效果。甚至沒(méi)有在心上留下任何亮光或陰影，使我們察覺(jué)到它們的接近。霍桑(19) 在快餐店里賣漢堡包并不會(huì)有損于你的尊嚴(yán)。你的祖父母對(duì)賣漢堡包有著不同的理解，他們稱之為“機(jī)遇”。(20) 柳樹在早春時(shí)觀賞才最為高雅，柳樹宛若一團(tuán)淡綠的煙霧；給人以清香、恬淡的感覺(jué)。這時(shí)候的柳樹柔細(xì)纖長(zhǎng)，還帶著細(xì)細(xì)的絨毛，像少女朦朧的睡眼，無(wú)怪前人稱之為“柳眼”。(21) 數(shù)學(xué)家毫不顧及聲明或猜想，他們僅僅根據(jù)定義和公理，并用論證和推理來(lái)演繹每一件事。事實(shí)上，現(xiàn)在將那些僅由猜想或假說(shuō)建立起來(lái)的理論稱之為科學(xué)是不正確的，因?yàn)椴孪胪笾谀撤N見(jiàn)解或主張，因而他不能由此而產(chǎn)生知識(shí)。(22) 只有對(duì)自己卓越的才能和獨(dú)特的價(jià)值有著堅(jiān)定不移的信念的人才能稱之為“驕傲”。任何想假裝高傲的人不一定就能驕傲，他多半會(huì)像其他人一樣，很快地丟棄這個(gè)假裝的個(gè)性。(23) 在人生的旅途中，我們會(huì)遇到許多人，他們能讓我們感到幸福。有些人會(huì)與我們并肩而行，共同見(jiàn)證人生的起伏；有些人只是與我們短暫相處。我們都稱之為朋友。朋友有很多種。就像一棵樹，每一片葉子是一個(gè)朋友。(24) 當(dāng)一個(gè)人陷入了這樣一種境地：他相信，某些事必然會(huì)發(fā)生，只因?yàn)樗幌Ｍ鼈儼l(fā)生，而他希望發(fā)生的那些事情卻永遠(yuǎn)不可能發(fā)生，這種狀況就稱之為“自暴自棄”。叔本華(25) 我們肩負(fù)使命，要為弱者說(shuō)話，為默默無(wú)聞的人說(shuō)話，為我們國(guó)家的受害者說(shuō)話，為這個(gè)國(guó)家稱之為敵人的人說(shuō)話，因?yàn)闆](méi)有任何出自人類之手的文件，能夠使他們成為不值得我們珍惜的人！(26) 在快餐店里賣漢堡包并不會(huì)有損你的尊嚴(yán)。你的祖父輩對(duì)賣漢堡包有著完全不同的看法，他們將這稱之為“機(jī)遇”。(27) 因?yàn)樯叻譃槎旧吆蜔o(wú)毒蛇。一旦被毒蛇咬傷，會(huì)導(dǎo)致神經(jīng)和血液中毒，甚至危及生命。最毒的蛇有五步蛇、眼鏡蛇、蝰蛇和金環(huán)蛇、銀環(huán)蛇等。由于毒蛇的厲害，所以將心狠手辣的人稱之為蛇蝎。(28) 在人的內(nèi)心記憶庫(kù)中，有些信息資料正處于遺忘的過(guò)程中，這一刻的狀態(tài)，稱之為：淡忘。總有一些東西是我們不想銘記的，但又不能立刻忘記，所以我們只能選擇淡忘，讓時(shí)間來(lái)幫助我們。(29) 這些新的大師把許多傳統(tǒng)的馬克思主義者的洞見(jiàn)切割得支離破碎，放置到他們自己被稱之為"后馬克思主義"的語(yǔ)境中。(30) 人，總是要一點(diǎn)點(diǎn)學(xué)會(huì)掩飾自己的欲望，將欲取之必先與之。煞風(fēng)景的人稱之為虛偽。