陸樹聲老少年原文及賞析
陸樹聲老少年原文及賞析
陸樹聲的《雁來紅》以詩的形式贊美了這種植物的獨特之美。首句“何事還丹可駐年?”以一種幻想的語氣提問,似乎在探尋一種能使人永葆青春的神奇之術。“一枝真作草中仙。”將雁來紅比喻為草中的仙人,賦予了它超凡脫俗的品質。接下來的“霜華洗盡朱顏在,不學春花弄巧妍。”進一步贊美了雁來紅不隨波逐流、不炫耀自身的美麗,即使在秋霜的洗禮下依舊保持著它的紅色,這與春花的嬌艷不同,更顯得雁來紅的獨特與高貴。
導讀陸樹聲的《雁來紅》以詩的形式贊美了這種植物的獨特之美。首句“何事還丹可駐年?”以一種幻想的語氣提問,似乎在探尋一種能使人永葆青春的神奇之術。“一枝真作草中仙。”將雁來紅比喻為草中的仙人,賦予了它超凡脫俗的品質。接下來的“霜華洗盡朱顏在,不學春花弄巧妍。”進一步贊美了雁來紅不隨波逐流、不炫耀自身的美麗,即使在秋霜的洗禮下依舊保持著它的紅色,這與春花的嬌艷不同,更顯得雁來紅的獨特與高貴。
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詠《雁來紅》詩的賞析陸樹聲的《雁來紅》以詩的形式贊美了這種植物的獨特之美。首句“何事還丹可駐年?”以一種幻想的語氣提問,似乎在探尋一種能使人永葆青春的神奇之術。“一枝真作草中仙。”將雁來紅比喻為草中的仙人,賦予了它超凡脫俗的品質。接下來的“霜華洗盡朱顏在,不學春花弄巧妍。”進一步贊美了雁來紅不隨波逐流、不炫耀自身的美麗,即使在秋霜的洗禮下依舊保持著它的紅色,這與春花的嬌艷不同,更顯得雁來紅的獨特與高貴。陸樹聲對于雁來紅的欣賞并未止步。他在第二首詩中寫道“霜葉回紅底是春”,認為雁來紅的紅色正是春天的象征,這種植物能夠在秋天展現出與眾不同的生命力。“可中朱草對時新。”表明雁來紅的美麗是與時俱進的,它的新意正是與季節相契合的。在“衰遲不為矜顏色”這句中,詩人表達了雁來紅即使衰老也不會自負其顏色,而是“留與群芳殿后塵”,在百花凋零之后,仍為秋天增添一抹色彩。第三首詩則更加具體地描繪了雁來紅的外觀。“疏疏密密綴新紅,庭下看來錦一叢。”形象地描述了雁來紅花朵的分布,宛如一叢錦繡。而“不分芳華易消歇,磨旦剩將老色借秋風。”則表達了雁來紅不與其他花卉爭奪春天的繁華,而是在秋風中展示其成熟的魅力,將自己的老色與秋風相融合,展現出一種獨特的韻味。陸樹聲通過這三首詩,對雁來紅進行了深入的描繪和贊美。雁來紅在他筆下成為了草中的仙人,它的品格和精神值得人們深思和敬佩。這種老少年的精神,不僅是對雁來紅的贊美,也是對那些不隨波逐流、保持獨立人格的人的贊賞。
陸樹聲老少年原文及賞析
陸樹聲的《雁來紅》以詩的形式贊美了這種植物的獨特之美。首句“何事還丹可駐年?”以一種幻想的語氣提問,似乎在探尋一種能使人永葆青春的神奇之術。“一枝真作草中仙。”將雁來紅比喻為草中的仙人,賦予了它超凡脫俗的品質。接下來的“霜華洗盡朱顏在,不學春花弄巧妍。”進一步贊美了雁來紅不隨波逐流、不炫耀自身的美麗,即使在秋霜的洗禮下依舊保持著它的紅色,這與春花的嬌艷不同,更顯得雁來紅的獨特與高貴。
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