人類始終在探索秩序，在宇宙的混沌中創(chuàng)造相對穩(wěn)定的小環(huán)境。因此，“正常”的定義不斷在當下生成，也在人類思想的歷史與未來中貫穿。對于“正常”的理解，大致可以分為兩類：一類是對常見的默認，另一類則是對常見的反思，旨在讓那些被認為“正常”的不正常行為回歸正道。如果將前者定義為大眾思維，那么后者就是精英思維。大眾作為社會秩序的承受者，通常承載著維護“正常”的社會慣性。大眾思維并不一定意味著大眾的意見，同樣，精英思維也不局限于社會地位高的個體。這種思維的二元對立模型，是基于加塞特的《大眾的反叛》中對思維方式的基本區(qū)分。大眾思維中存在著許多對“正常”的默認觀念，例如男大當婚女大當嫁、君君臣臣父父子子、明哲保身、民粹主義等。這些觀念構(gòu)成了大眾思維的龐大體系。然而，很多時候“正常”與“不正常”是相對的。大眾思維的局限在于，一旦“不正常”行為變得普遍，它就被視為“正常”。例如，激素蔬菜變得普遍，使得非激素蔬菜顯得不正常；大學導師成為老板成為常態(tài)，不當老板的導師便顯得不正常。這種現(xiàn)象正如馬克吐溫所言，“每當你發(fā)現(xiàn)自己和大多數(shù)人站在一邊時，你應(yīng)該停下來反思。”對常見的反思與批判是精英思維的體現(xiàn)，也是創(chuàng)新的源泉。精英思維假設(shè)大眾思維對“正常”的固化理解存在哲學上的不合理之處。因此，精英思維常常扮演大眾思維終結(jié)者的角色，引導“正常”走向?qū)嵸|(zhì)上的更正常狀態(tài)。在大眾思維被趨勢所裹挾，看似在追求變化時，精英思維往往保持“不變”，這種“不變”是對大眾思維“變”的反動。例如，當大眾思維追逐熱門行業(yè)或個股時，精英思維往往不會盲目跟風。阿爾布萊特法則指出，集體中的聰明人可能會陷入集體性愚蠢，這揭示了大眾思維的弊端。精英思維起初可能受到嘲笑，因為它看似“不正常”且力量單薄。然而，精英思維一直引領(lǐng)著大眾思維，刷新著對“正常”的定義。精英思維不僅僅是一個名詞，更是一個動詞，后浪總是帶著顛覆前浪的使命出現(xiàn)。在這個時代，大眾思維與精英思維之間逐漸崛起了一種折衷——小眾思維。小眾思維不贊同大眾思維的默認機制，也不具備精英思維的批判和顛覆精神，它只追求獨特的生活方式。例如，不婚、丁克等就是相對于大眾的三胎觀念的小眾思維。小眾思維模糊了“正常”與“不正常”的界限，拒絕從眾，拒絕追隨主流或大眾。小眾思維重新定義了“正常”，增添了新的“正常”，體現(xiàn)了多元化的價值觀，這也是地球人類的趨勢和方向。如果說精英思維是對“正常”的批判與顛覆，那么小眾思維就是對“正常”的擴展和改寫。當小眾思維盛行時，精英思維便在其中默默孕育和發(fā)展。