在古代文化中，尊師重道被視為修身養性的基礎，古人對此有著深刻的見解。韓愈在《師說》中提到，“師者,所以傳道,授業,解惑也”，強調了教師在傳授知識和解答疑惑方面的重要作用。這不僅指明了教師的職責，也表達了對教師的尊敬之情。關漢卿在元代也有過這樣的感慨：“一日之師,終身為父。”這句話形象地表達了即使僅與老師相處一日，其教誨也會如同父親般重要，永生難忘。這體現了教師與學生之間建立的深厚情感聯系。譚嗣同在《瀏陽算學館增訂章程》中強調了尊師的重要性，“為學莫重于尊師”。他認為，學習之道在于尊敬老師，這是學習中最重要的一環。這種尊重不僅限于口頭上的表達，更在于行動上的體現。《荀子修身》提到，“君子隆師而親友”，這表明，君子不僅尊敬老師，也會愛護朋友，但無論在何種情況下，對老師的尊重始終是最重要的。《呂氏春秋勸學》中說，“疾學在于尊師”，強調了尊敬老師對于快速學習的重要性。而“事師之猶事父也”則進一步說明了尊敬老師與尊敬父親一樣，都是為人處世的基本準則。《呂氏春秋勸學》還提到，“尊師則不論其貴賤貧富矣”，這意味著無論老師的社會地位如何，都應該給予他們應有的尊重。《荀子勸學》中提到，“學之經,莫速乎好其人,隆禮次之”，這表明，找到好的老師是學習最快捷的方式，而尊崇禮義則是其次。葛洪在《勤求》中寫道，“明師之恩,誠為過于天地,重于父母多矣”，這句話表達了對良師的感激之情，認為老師的恩德超過了天地，重于父母。荀子在《大略》中提出，“國將興,心貴師而重傅”，強調國家的興盛依賴于重視教師，這體現了教師在社會發展中的重要地位。《論語》中提到的“三人行,必有我師焉擇其善者而從之,其不善者而改之”，提醒我們即使在日常生活中，也應該尋找值得學習的人，吸取他們的優點，避免他們的缺點。梁啟超在《中國歷史研究法.自序》中說，“片言之賜,皆事師也”，意味著哪怕只是一句教誨，也應當視為老師的恩賜，值得我們銘記。康有為在《政論集.在浙之演說》中指出，“師道既尊,學風自善”，這表明尊師重道能夠促進良好的學風。李覯在《廣潛書》中寫道，“善之本在教,教之本在師”，強調了教育的基礎在于好的老師。