描寫“自己干了很多工作卻不被認可”的詩句有哪些
描寫“自己干了很多工作卻不被認可”的詩句有哪些
唐韓愈《雜說四·馬說》詩句:世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。釋義:世上(先)有伯樂,然后有千里馬。千里馬經常有,但是伯樂不常有。這是對人才被埋沒的感慨,也是對伯樂難求的無奈。唐杜甫《蜀相》詩句:出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。釋義:可惜出師伐魏未捷而病亡軍中,常使歷代英雄們對此涕淚滿裳。這是一種英雄未竟事業的遺憾,一種壯志未酬的悲涼。宋陸游《書憤五首·其一》詩句:出師一表真名世,千載誰堪伯仲間。釋義:不由人緬懷那諸葛孔明,出師表真可謂名不虛傳,有誰像諸葛亮鞠躬盡瘁,率三軍復漢室北定中原。這是一種對才華被忽視的痛苦,一種對功業未竟的惋惜。
導讀唐韓愈《雜說四·馬說》詩句:世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。釋義:世上(先)有伯樂,然后有千里馬。千里馬經常有,但是伯樂不常有。這是對人才被埋沒的感慨,也是對伯樂難求的無奈。唐杜甫《蜀相》詩句:出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。釋義:可惜出師伐魏未捷而病亡軍中,常使歷代英雄們對此涕淚滿裳。這是一種英雄未竟事業的遺憾,一種壯志未酬的悲涼。宋陸游《書憤五首·其一》詩句:出師一表真名世,千載誰堪伯仲間。釋義:不由人緬懷那諸葛孔明,出師表真可謂名不虛傳,有誰像諸葛亮鞠躬盡瘁,率三軍復漢室北定中原。這是一種對才華被忽視的痛苦,一種對功業未竟的惋惜。
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唐陳子昂《登幽州臺歌》詩句:前不見古人,后不見來者。釋義:往前不見古代招賢的圣君,向后不見后世求才的明君。這是一種深深的孤獨感,一種無法被理解和認可的無奈。唐韓愈《雜說四·馬說》詩句:世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。釋義:世上(先)有伯樂,然后有千里馬。千里馬經常有,但是伯樂不常有。這是對人才被埋沒的感慨,也是對伯樂難求的無奈。唐杜甫《蜀相》詩句:出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。釋義:可惜出師伐魏未捷而病亡軍中,常使歷代英雄們對此涕淚滿裳!這是一種英雄未竟事業的遺憾,一種壯志未酬的悲涼。宋陸游《書憤五首·其一》詩句:出師一表真名世,千載誰堪伯仲間!釋義:不由人緬懷那諸葛孔明,出師表真可謂名不虛傳,有誰像諸葛亮鞠躬盡瘁,率三軍復漢室北定中原!這是一種對才華被忽視的痛苦,一種對功業未竟的惋惜。唐李商隱《賈生》詩句:可憐夜半虛前席,不問蒼生問鬼神。釋義:只是空談半夜,令人扼腕嘆息。文帝盡問鬼神之事,只字不提國事民生。這是一種對政治不作為的批評,一種對理想被曲解的憤慨。唐杜甫《宿府》詩句:已忍伶俜十年事,強移棲息一枝安。釋義:我已忍受十年的飄零生活,把家安在這里不過勉強棲身。這是一種對生活艱難的感慨,一種對安定生活的渴望。唐孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》詩句:欲濟無舟楫,端居恥圣明。釋義:想要渡湖卻苦于找不到船只,圣明時代閑居又覺愧對明君。這是一種對才能未得施展的無奈,一種對理想抱負難以實現的痛苦。宋陸游《訴衷情·當年萬里覓封侯》詩句:胡未滅,鬢先秋,淚空流。此生誰料,心在天山,身老滄洲。釋義:胡人還未消滅,鬢邊已呈秋霜,感傷的眼淚白白地淌流。這一生誰能預料,原想一心一意抗敵在天山,如今卻一輩子老死于滄洲!這是一種對國家未統一的憂慮,一種對壯志未酬的悲涼。唐杜甫《登樓》詩句:可憐后主還祠廟,日暮聊為梁甫吟。釋義:可嘆劉后主那么昏庸還立廟祠祀;日暮時分我要學孔明聊作梁父吟。這是一種對歷史的反思,一種對政治的無奈。唐孟浩然《歲暮歸南山》詩句:北闕休上書,南山歸敝廬。不才明主棄,多病故人疏。釋義:不要再給北面朝廷上書,讓我回到南山破舊茅屋。我本無才難怪明主見棄,年邁多病朋友也都生疏。這是一種對政治的失望,一種對友情的淡薄。
描寫“自己干了很多工作卻不被認可”的詩句有哪些
唐韓愈《雜說四·馬說》詩句:世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。釋義:世上(先)有伯樂,然后有千里馬。千里馬經常有,但是伯樂不常有。這是對人才被埋沒的感慨,也是對伯樂難求的無奈。唐杜甫《蜀相》詩句:出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。釋義:可惜出師伐魏未捷而病亡軍中,常使歷代英雄們對此涕淚滿裳。這是一種英雄未竟事業的遺憾,一種壯志未酬的悲涼。宋陸游《書憤五首·其一》詩句:出師一表真名世,千載誰堪伯仲間。釋義:不由人緬懷那諸葛孔明,出師表真可謂名不虛傳,有誰像諸葛亮鞠躬盡瘁,率三軍復漢室北定中原。這是一種對才華被忽視的痛苦,一種對功業未竟的惋惜。
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