教資教育知識與能力基礎知識與基礎原理
教資教育知識與能力基礎知識與基礎原理
教育一詞最早源于《孟子·盡心上》的“得天下英才而教育之”,《說文解字》中許慎對“教、育”進行了最早的解釋。教育分為廣義與狹義,廣義上,教育是增進知識技能、影響思想的活動,包括學校教育、家庭教育和社會教育。狹義上,學校教育由教育者有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加影響。教育本質屬性在于其有目的性,是人類特有的社會活動,與動物界不同。教育具有社會屬性,其存在具有永恒性、歷史性與相對獨立性。教育起源有四種觀點:神話起源、生物起源、心理起源與勞動起源。其中,勞動起源理論認為教育起源于勞動過程,這是最為權威和廣泛接受的理論。教育發展經歷了原始社會、古代社會、現代社會三個階段。原始社會教育受生產勞動的限制,內容簡單;古代社會教育體系較為成熟,內容豐富;現代社會教育更加重視個體發展與終身學習。
導讀教育一詞最早源于《孟子·盡心上》的“得天下英才而教育之”,《說文解字》中許慎對“教、育”進行了最早的解釋。教育分為廣義與狹義,廣義上,教育是增進知識技能、影響思想的活動,包括學校教育、家庭教育和社會教育。狹義上,學校教育由教育者有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加影響。教育本質屬性在于其有目的性,是人類特有的社會活動,與動物界不同。教育具有社會屬性,其存在具有永恒性、歷史性與相對獨立性。教育起源有四種觀點:神話起源、生物起源、心理起源與勞動起源。其中,勞動起源理論認為教育起源于勞動過程,這是最為權威和廣泛接受的理論。教育發展經歷了原始社會、古代社會、現代社會三個階段。原始社會教育受生產勞動的限制,內容簡單;古代社會教育體系較為成熟,內容豐富;現代社會教育更加重視個體發展與終身學習。
1.1 教育的起源與發展教育一詞最早源于《孟子·盡心上》的“得天下英才而教育之”,《說文解字》中許慎對“教、育”進行了最早的解釋。教育分為廣義與狹義,廣義上,教育是增進知識技能、影響思想的活動,包括學校教育、家庭教育和社會教育。狹義上,學校教育由教育者有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加影響。教育本質屬性在于其有目的性,是人類特有的社會活動,與動物界不同。教育具有社會屬性,其存在具有永恒性、歷史性與相對獨立性。教育起源有四種觀點:神話起源、生物起源、心理起源與勞動起源。其中,勞動起源理論認為教育起源于勞動過程,這是最為權威和廣泛接受的理論。教育發展經歷了原始社會、古代社會、現代社會三個階段。原始社會教育受生產勞動的限制,內容簡單;古代社會教育體系較為成熟,內容豐富;現代社會教育更加重視個體發展與終身學習。1.2 教育學的產生與發展教育學是研究教育現象、教育問題并探索教育規律的學科。教育學的發展經歷了萌芽階段、獨立階段、發展階段和深化階段。萌芽階段包括孔子的啟發式教學、樂正克的《學記》等;獨立階段則以夸美紐斯的《大教學論》為代表,標志著教育學成為獨立學科;發展階段中,杜威的“新三中心”理論、凱洛夫的《教育學》等對教育學發展產生了重要影響;深化階段則包括布魯姆的認知分類理論、布魯納的結構主義教學理論等。1.3 教育與社會的發展教育與社會的發展密切相關。教育與生產力的關系表現為生產力對教育的制約與教育對生產力的促進。教育與政治經濟制度的關系主要體現在政治經濟制度對教育的制約,以及教育對政治經濟制度的作用。教育與文化的關系體現在文化對教育的制約與教育對文化的作用。1.4 教育與人的發展教育與人的身心發展規律密切相關。人的身心發展具有順序性、階段性、不平衡性、互補性和個體差異性。影響人發展的主要因素包括遺傳、環境、個體主觀能動性以及教育。遺傳為人的發展提供了生理前提,環境為個體的發展提供了現實基礎,個體主觀能動性是人發展的內在動力,而教育在其中起著主導作用。1.5 教育制度教育制度是指國民教育制度或學校教育制度,包括各級各類學校的總體系。教育制度的建立受生產力發展水平、社會經濟制度、學生身心發展規律以及本國學制歷史發展與國外學制影響等因素制約。現代學制類型有雙軌制、單軌制和分支型學制。1.6 教育目的教育目的包括廣義與狹義兩種概念,分別指人們對受教育者的期望與各級各類學校對人才培養的質量與規格要求。教育目的的層次包括國家教育目的、學校培養目標與教師教學目標。教育目的在教育中具有導向、激勵與評價作用。教育目的的確立依據包括社會政治、經濟、文化背景,受教育者的身心發展規律,教育目的制定者的教育思想與價值觀,以及馬克思關于人的全面發展學說。教育目的理論分為社會本位論、個人本位論、生活本位論與教育無目的論。我國的教育方針強調教育為社會主義現代化服務,培養德智體美全面發展的人才。全面發展教育由德育、智育、體育、美育與勞動技術教育構成,其中德育起著統帥作用,智育提供知識與能力基礎,體育是物質基礎,美育提供動力,而勞動技術教育則是綜合各育的實踐基礎。
教資教育知識與能力基礎知識與基礎原理
教育一詞最早源于《孟子·盡心上》的“得天下英才而教育之”,《說文解字》中許慎對“教、育”進行了最早的解釋。教育分為廣義與狹義,廣義上,教育是增進知識技能、影響思想的活動,包括學校教育、家庭教育和社會教育。狹義上,學校教育由教育者有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加影響。教育本質屬性在于其有目的性,是人類特有的社會活動,與動物界不同。教育具有社會屬性,其存在具有永恒性、歷史性與相對獨立性。教育起源有四種觀點:神話起源、生物起源、心理起源與勞動起源。其中,勞動起源理論認為教育起源于勞動過程,這是最為權威和廣泛接受的理論。教育發展經歷了原始社會、古代社會、現代社會三個階段。原始社會教育受生產勞動的限制,內容簡單;古代社會教育體系較為成熟,內容豐富;現代社會教育更加重視個體發展與終身學習。
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