布魯諾的成就有哪些?
布魯諾的成就有哪些?
在修道院,布魯諾參與社會活動,與人文主義者交往,接觸禁書,包括哥白尼的《天體運行論》和特列佐的著作。他被哥白尼的學(xué)說吸引,開始對自然科學(xué)產(chǎn)生興趣,對宗教神學(xué)產(chǎn)生懷疑,批評《圣經(jīng)》教義,表現(xiàn)對基督教偽善和世俗教徒的厭惡。他的言行激怒教廷,被開除教籍,被宗教裁判所指控為“異端”。他逃往羅馬、威尼斯、瑞士、日內(nèi)瓦、法國、倫敦等多地,發(fā)表新思想,包括唯物主義、新天文學(xué)觀點。布魯諾時期,他創(chuàng)作了多部作品,如《灰堆上的華宴》、《論原因、本原和統(tǒng)一》、《論無限性、宇宙和諸世界》等,語言豐富,論述尖銳,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),反映了哲學(xué)論戰(zhàn)的激烈和他宣傳新思想的熱情。在牛津大學(xué),他為捍衛(wèi)哥白尼的太陽中心說,批判托勒密地心說,與經(jīng)院哲學(xué)家展開激烈辯論,之后被禁止講課。他后來去德國、波西米亞等地講學(xué),發(fā)表作品。
導(dǎo)讀在修道院,布魯諾參與社會活動,與人文主義者交往,接觸禁書,包括哥白尼的《天體運行論》和特列佐的著作。他被哥白尼的學(xué)說吸引,開始對自然科學(xué)產(chǎn)生興趣,對宗教神學(xué)產(chǎn)生懷疑,批評《圣經(jīng)》教義,表現(xiàn)對基督教偽善和世俗教徒的厭惡。他的言行激怒教廷,被開除教籍,被宗教裁判所指控為“異端”。他逃往羅馬、威尼斯、瑞士、日內(nèi)瓦、法國、倫敦等多地,發(fā)表新思想,包括唯物主義、新天文學(xué)觀點。布魯諾時期,他創(chuàng)作了多部作品,如《灰堆上的華宴》、《論原因、本原和統(tǒng)一》、《論無限性、宇宙和諸世界》等,語言豐富,論述尖銳,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),反映了哲學(xué)論戰(zhàn)的激烈和他宣傳新思想的熱情。在牛津大學(xué),他為捍衛(wèi)哥白尼的太陽中心說,批判托勒密地心說,與經(jīng)院哲學(xué)家展開激烈辯論,之后被禁止講課。他后來去德國、波西米亞等地講學(xué),發(fā)表作品。
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布魯諾出生于意大利那不勒斯附近的諾拉城,家庭條件普通。10歲時,父母將其送入私人學(xué)校。1565年,他進入多明我會修道院追求知識。第二年,他轉(zhuǎn)為正式僧侶,攻讀神學(xué)的同時自學(xué)古希臘、古羅馬語言文學(xué)和東方哲學(xué)。10年后,他獲得神學(xué)博士學(xué)位,并擔(dān)任神甫。在修道院,布魯諾參與社會活動,與人文主義者交往,接觸禁書,包括哥白尼的《天體運行論》和特列佐的著作。他被哥白尼的學(xué)說吸引,開始對自然科學(xué)產(chǎn)生興趣,對宗教神學(xué)產(chǎn)生懷疑,批評《圣經(jīng)》教義,表現(xiàn)對基督教偽善和世俗教徒的厭惡。他的言行激怒教廷,被開除教籍,被宗教裁判所指控為“異端”。他逃往羅馬、威尼斯、瑞士、日內(nèi)瓦、法國、倫敦等多地,發(fā)表新思想,包括唯物主義、新天文學(xué)觀點。布魯諾時期,他創(chuàng)作了多部作品,如《灰堆上的華宴》、《論原因、本原和統(tǒng)一》、《論無限性、宇宙和諸世界》等,語言豐富,論述尖銳,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),反映了哲學(xué)論戰(zhàn)的激烈和他宣傳新思想的熱情。在牛津大學(xué),他為捍衛(wèi)哥白尼的太陽中心說,批判托勒密地心說,與經(jīng)院哲學(xué)家展開激烈辯論,之后被禁止講課。他后來去德國、波西米亞等地講學(xué),發(fā)表作品。布魯諾在歐洲廣泛傳播新宇宙觀,反對經(jīng)院哲學(xué),激怒羅馬宗教裁判所。1592年,他被誘騙回國,被捕。面對嚴(yán)刑拷打,他不屈服。1600年2月17日,布魯諾在羅馬塔樓被施以火刑,英勇就義。布魯諾以斗士形象嘲諷世俗和教會的虛偽,捍衛(wèi)堅持的真理。他用生命豎起自由思想的旗幟,向全人類宣讀自由與科學(xué)的正義宣言。
布魯諾的成就有哪些?
在修道院,布魯諾參與社會活動,與人文主義者交往,接觸禁書,包括哥白尼的《天體運行論》和特列佐的著作。他被哥白尼的學(xué)說吸引,開始對自然科學(xué)產(chǎn)生興趣,對宗教神學(xué)產(chǎn)生懷疑,批評《圣經(jīng)》教義,表現(xiàn)對基督教偽善和世俗教徒的厭惡。他的言行激怒教廷,被開除教籍,被宗教裁判所指控為“異端”。他逃往羅馬、威尼斯、瑞士、日內(nèi)瓦、法國、倫敦等多地,發(fā)表新思想,包括唯物主義、新天文學(xué)觀點。布魯諾時期,他創(chuàng)作了多部作品,如《灰堆上的華宴》、《論原因、本原和統(tǒng)一》、《論無限性、宇宙和諸世界》等,語言豐富,論述尖銳,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),反映了哲學(xué)論戰(zhàn)的激烈和他宣傳新思想的熱情。在牛津大學(xué),他為捍衛(wèi)哥白尼的太陽中心說,批判托勒密地心說,與經(jīng)院哲學(xué)家展開激烈辯論,之后被禁止講課。他后來去德國、波西米亞等地講學(xué),發(fā)表作品。
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