孔子出行，聽見有人哭得十分悲傷。孔子說：“快趕車，快趕車，前面有賢人。”走近一看是皋魚。身披粗布抱著鐮刀，在道旁哭泣。孔子下車對皋魚說：“你家里莫非有喪事？為什么哭得如此悲傷？”皋魚回答說：“我有三個過失：年少時為了求學，周游諸侯國，沒有把照顧親人放在首位，這是過失之一。為了我的理想，再加上為君主效力，（沒有很好地孝敬父母，）這是過失之二。和朋友交情深厚卻疏遠了親人，這是過失之三。樹想靜下來可風卻不停，子女想好好贍養父母可父母卻不在了！過去而不能追回的是歲月，逝去而再也見不到的是親人。請允許我從此離別人世（去陪伴逝去的親人）吧。”說完就辭世了。孔子對弟子們說：“你們要引以為戒，這件事足以使你們明白其中的道理！”于是，辭行回家贍養雙親的門徒就有十分之三。出自 《漢·韓嬰·韓詩外傳·卷九》卷九：“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。”用于感嘆子女希望盡孝時，父母卻已經亡故。風不止，是樹的無奈；而親不待，則是孝子的無奈。后人便以“風樹之悲”來借喻喪親之痛。原話當是出自皋魚之口，并非出自孔子之口。但是歷來被當做孔子之語。此誤有點像那句有名的“食、色，性也”。很多人將這句話的出處定為孔子。其實這句話出自《孟子》，說這話的人既不是孔子，也不是孟子，而是告子。藍鼎元，字玉霖，別字任庵，號鹿洲，漳浦萇溪（今赤嶺鄉山坪村）人，生于康熙十九年八月，卒于雍正十一年六月。清代著名消豎學者，著有《平臺紀略》、《東征集》、《女學》、《鹿洲初集》等，被譽為“籌臺之宗匠”、“經世之良才”。“昔汝父臨終，謂汝必能有立，今蹉跎二十余載矣，大母年高，望之甚切，勉之！”1713年春，藍鼎元應恩科省試，母親許氏在他上路前如是叮嚀，這是他最后一次參加科考。“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。”孰知臨別時的叮嚀之語竟成了鼎元與母親的永訣之日！他在《鹿洲初集》中這樣寫道：“不孝鼎元終年漂泊，情事未伸，生不能供奉養，殮不及憑棺衾，天地罪人，抱恨何極！雖曰靦然人面，曾羊烏報本之不如矣！”母子相伴誦詩書：鼎元出生在一個書香世家，母親許氏賢惠且知書達理。十歲那年，家里發生了很大的變故，父親因“染寒疾”突然病逝，家里棟梁斷折，從此，“上事舅姑，下撫兒女”的家庭重擔落到年輕的寡母肩上。母親“親教督不孝兄弟講授詩書，反復開導，終日不厭。”晚上，母親邊“自課女工于旁”，邊督促鼎元誦經書，當鼎元“倦或思睡，則屢屢述先君遺事，以感動之。”母親想以此來教育鼎元、感化鼎元，希望鼎元早日“立身成名，繼述顯揚之大”。“方懵然，唯瓜果是利”的鼎元偶有頑皮不從，母親總是不忍抽鞭，而獨自一人涕泣不食。母子倆“雖隆寒盛暑，苦雨凄風，機響書聲，永夕互答，道路聞之，無不傷心流涕者。”就這樣，鼎元漸漸懂得母親的一片苦心，勵志奮發，遍讀諸子百家。在母親的用心引導之下，鼎元漸漸養成了關心時政、好“經濟文章”的興趣。他深知家中貧苦，“從族伯唐民先生讀書山中時，月攜白鹽一罐，無他蔬”，同學笑他時，他怡然作《白鹽賦》自勵，樹立起“寧可清饑，不可濁飽”奮進思想。十舉科第終無緣：康熙三十六年，十七歲的鼎元在母親的鼓勵下，第一次遠離家鄉，“觀海廈門，泛海舟溯全閩島嶼，歷浙洋舟山，乘風而南，沿南澳、海門以歸。” 此行收獲頗多。康熙四十三年，“曉經濟才”的翰林陳汝咸出知漳浦，二十四歲的鼎元被招入門下，碧纖在名師的指導下，“學所益大進”。這年秋天，鼎元“以五經冠童子試”，母親“頗有喜色”，多年的付出沒有白費，然而母親告誡鼎元“汝無萌幸心，此悔橋仿不足當毫發數也。”入冬，鼎元“受知學使者今內閣學士歸安沈公”，母親馳書誡曰“光陰如駛，學業無疆，暇則詳審世務，留心經濟，毋長傲偷安，吾之望也。”后來，鼎元十舉科第，卻一第無緣。母親雖“常憂懼不安，望鼎元成名甚切”，卻又每每寬言：“人生科名，不宜太早，再加數年之功，造物厚意也。其才深者施必暢，其積久者以必弘，顯達之驟聲問易減；增益不能，大器乃成。” 康熙五十二年暮春，三十三歲的鼎元最后一次參加恩科考試落第，福建巡撫張伯行念其學行兼優，“再三慰諭，留省讀書”。鼎元復《上張大中丞書》，信中請求張大人寬恕，極言回家盡孝，情感真誠迫切，聲淚俱下。隱居守墓念母恩：可是，令鼎元萬萬沒想到的是，還沒待他趕回家中，母親就于當年八月初六因痰氣大作而離開人間。鼎元聽到母親去世的噩耗是在八月廿六日，他還在趕回家中的路上，真是“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”，他未能見母親最后一面。由此，他深感愧疚，悲痛欲生，回想起當年母子促膝燈下苦讀經書，回想起每每出門時母親的一次次叮嚀，回想起每每落第時母親的一番番寬言，心中的酸楚誰人知！他決心不再參加科考，懷著悲痛的心情厚葬母親于高叟洞（俗稱姑嫂洞，今漳浦縣湖西鄉境內），在母親墳旁結茅數椽，壘起陋室——可堂，從此隱居深山為母親守墓十年許。十年間，鼎元濡毫著書，授書講學，為日后出山積蓄了力量。政績赫赫慰天靈：康熙六十年，42歲的鼎元應族兄南澳總兵藍廷珍之邀，參募戎伍。在臺一年多，他對治理臺灣提出了許多精辟的見解，功不可沒，成就了“籌臺之宗匠”的千古殊榮。雍正元年，鼎元得到雍正皇帝的賞識，入太和殿，受命校書內廷，分修《大清一統志》。雍正五年，鼎元得到雍正皇帝“嘉納”，任普寧知縣，后兼任潮陽知縣。雍正十一年三月，雍正皇帝親自接見他，命署廣州知府。抵任剛剛一個月，鼎元卻病逝于廣州任內，享年五十四歲，世人頌其“聽訟如神，果有包孝肅遺風。”真是為官一方，造福一方。嗚呼，天道有知！被譽“霜貞衍慶”、“節孝流芳”、“清操苦節”的母親許氏如有在天之靈，亦可安息矣！出身宦官望族的許氏立志死節、含辛茹苦一輩子，完全沒有枉費。感奮勵志、刻苦立志的不孝兒子鼎元雖最終沒有金榜題名，但其亦忠亦孝的動人故事將流傳千古。