圣凱法師禪語20句1、戒是善良的利己又利他的品行，重視有善良的動機以及美好的成果。2、有意思、有意圖、有目的之行為是戒;通過心所抉擇，合乎戒條之活動是戒;以律則規范，防護不作惡而行善是戒;提醒自己，不犯罪過是戒。3、業是造作、作用的意思，身體與語言文字的行為，是由思心所所引發的。4、生命延續中積累的經驗，將在識田中形成不同業力，包括善、惡、無記三種。5、主宰一切的我見是妄情的計執，不應以自我為中心，不固執己見，要尊重別人，與人和諧相處，也就不會因我見而引起無邊的痛苦了。6、無論過去多少惡業，只要我們在現世不斷增長善業，惡消善長，自會感到未來的樂報。7、在業力招感果報中，必須有煩惱的助緣，才能招感生死的果報。8、懺悔的作用即是在于改變業感的因緣，使種子不成熟或得到一種相對性的變化，而達成果報改變的目的。9、即使是重大惡業，如有足夠懺悔的時間壽長，能修身、修戒、修心、修慧，重業即輕受而成為不定業。10、修行人既能知命，又能達觀，才能不怨天、為尤人，達成心理上的泰然和寧穆;同時，必須有十足的勇氣與毅力，才能克服自他的弱點，作向上的轉變。11、修行者能夠承藉佛力、福報、功德，亦能免三途苦報。12、豐裕的生活并非就是幸福快樂的保障，還需懂得駕馭人生這部列車，才能穿越層層的無形之墻，進入快樂的園地。13、只有佛教中的般若智慧才能徹底解決人生面臨的種種問題，使人們得到人生真正的快樂。14、世間萬物都是由具體的因素和條件組成，若離開了許多的因素和條件，一切事物都不可能存在。15、萬物由因緣和合而生起，故稱緣起;緣起必然是無自性，無自性即是性空。16、凡夫迷于緣起性空，佛菩薩具有般若智慧故能了達，般若人生就是緣起性空的人生。17、我們生活中應能經常與空相應，了知緣起必然是空性的，而因為是空性，所以才能隨緣而起。18、通過緣起，對于好的你必須珍惜它，把握它;對于不好的也不必垂頭喪氣，只要添加善緣，不好的就能改善。19、緣起性空的般若人生觀不是悲觀的，也不是盲目樂觀的，而是發自智慧、符合實際的現實人生觀。20、緣起的人生就是無我的人生，這就要求每個人都具有同體大悲的心，能從無我的慧光中涌現出真愛。