秋分有什么風(fēng)俗 秋分節(jié)氣有哪些習(xí)俗
秋分有什么風(fēng)俗 秋分節(jié)氣有哪些習(xí)俗
秋分有什么風(fēng)俗;1、秋祭月。秋分曾是傳統(tǒng)的“祭月節(jié)”,中秋節(jié)由秋夕祭月演變而來(lái)。古時(shí)有“春祭日,秋祭月”的民俗活動(dòng)。祭月,在我國(guó)是一種十分古老的習(xí)俗,實(shí)際上是古時(shí)代我國(guó)一些地方古人對(duì)“月神”的一種崇拜活動(dòng)。中秋節(jié)普及于漢代,漢代是我國(guó)南北各地的經(jīng)濟(jì)文化交流融合時(shí)期,各地文化上的交流使節(jié)俗融合傳播。“中秋”一詞現(xiàn)存文字記載最早見于成書兩漢之間的《周禮》中。漢至唐時(shí)期中秋節(jié)在我國(guó)北方地區(qū)還不很流行,在我國(guó)北方中原地區(qū)流行是在唐代之后。2、吃秋菜。秋分是踏秋的正式開始。在嶺南地區(qū),昔日四邑(現(xiàn)在加上鶴山為五邑)的開平蒼城鎮(zhèn)的謝姓,有個(gè)不成節(jié)的習(xí)俗,叫做“秋分吃秋菜”。“秋菜”是一種野莧菜,鄉(xiāng)人稱之為“秋碧蒿”。逢秋分那天,全村人都去采摘秋菜。
導(dǎo)讀秋分有什么風(fēng)俗;1、秋祭月。秋分曾是傳統(tǒng)的“祭月節(jié)”,中秋節(jié)由秋夕祭月演變而來(lái)。古時(shí)有“春祭日,秋祭月”的民俗活動(dòng)。祭月,在我國(guó)是一種十分古老的習(xí)俗,實(shí)際上是古時(shí)代我國(guó)一些地方古人對(duì)“月神”的一種崇拜活動(dòng)。中秋節(jié)普及于漢代,漢代是我國(guó)南北各地的經(jīng)濟(jì)文化交流融合時(shí)期,各地文化上的交流使節(jié)俗融合傳播。“中秋”一詞現(xiàn)存文字記載最早見于成書兩漢之間的《周禮》中。漢至唐時(shí)期中秋節(jié)在我國(guó)北方地區(qū)還不很流行,在我國(guó)北方中原地區(qū)流行是在唐代之后。2、吃秋菜。秋分是踏秋的正式開始。在嶺南地區(qū),昔日四邑(現(xiàn)在加上鶴山為五邑)的開平蒼城鎮(zhèn)的謝姓,有個(gè)不成節(jié)的習(xí)俗,叫做“秋分吃秋菜”。“秋菜”是一種野莧菜,鄉(xiāng)人稱之為“秋碧蒿”。逢秋分那天,全村人都去采摘秋菜。
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導(dǎo)語(yǔ):在秋分時(shí)期里,大家一定要注意保養(yǎng)肺氣,根據(jù)天氣變化添加衣物,以免生病,影響健康。秋分節(jié)氣是有一些特定的風(fēng)俗的,那么,朋友們知道秋分有什么風(fēng)俗?秋分節(jié)氣有哪些習(xí)俗? 秋分有什么風(fēng)俗 1、秋祭月: 秋分曾是傳統(tǒng)的“祭月節(jié)”,中秋節(jié)由秋夕祭月演變而來(lái)。古時(shí)有“春祭日,秋祭月”的民俗活動(dòng)。祭月,在我國(guó)是一種十分古老的習(xí)俗,實(shí)際上是古時(shí)代我國(guó)一些地方古人對(duì)“月神”的一種崇拜活動(dòng)。中秋節(jié)普及于漢代,漢代是我國(guó)南北各地的經(jīng)濟(jì)文化交流融合時(shí)期,各地文化上的交流使節(jié)俗融合傳播。“中秋”一詞現(xiàn)存文字記載最早見于成書兩漢之間的《周禮》中。漢至唐時(shí)期中秋節(jié)在我國(guó)北方地區(qū)還不很流行,在我國(guó)北方中原地區(qū)流行是在唐代之后。 2、吃秋菜: 秋分是踏秋的正式開始。在嶺南地區(qū),昔日四邑(現(xiàn)在加上鶴山為五邑)的開平蒼城鎮(zhèn)的謝姓,有個(gè)不成節(jié)的習(xí)俗,叫做“秋分吃秋菜”。“秋菜”是一種野莧菜,鄉(xiāng)人稱之為“秋碧蒿”。逢秋分那天,全村人都去采摘秋菜。 在田野中搜尋時(shí),多見是嫩綠的,細(xì)細(xì)棵,約有巴掌那樣長(zhǎng)短。采回的秋菜一般家里與魚片“滾湯”,名曰“秋湯”。有順口溜道:“秋湯灌臟,洗滌肝腸。闔家老少,平安健康。”一年自秋,人們祈求的還是家宅安寧,身壯力健。 3、送秋牛: 秋分隨之即到,其時(shí)便出現(xiàn)挨家送秋牛圖的。其圖是把二開紅紙或黃紙印上全年農(nóng)歷節(jié)氣,還要印上農(nóng)夫耕田圖樣,名曰“秋牛圖”。送圖者都是些民間善言唱者,主要說(shuō)些秋耕和吉祥不違農(nóng)時(shí)的話,每到一家更是即景生情,見啥說(shuō)啥,說(shuō)得主人樂(lè)而給錢為止。言詞雖隨口而出,卻句句有韻動(dòng)聽。俗稱“說(shuō)秋”,說(shuō)秋人便叫“秋官”。 4、祭拜: 秋分前后的民俗節(jié)日有:二月十五日開漳圣王誕辰;二月十九日觀世音菩薩誕辰,每逢誕辰,信徒多茹素齊,前往各觀音寺廟祭拜;二月二十五日三山國(guó)王祭日:三山國(guó)王是指廣東省潮州府揭陽(yáng)縣的獨(dú)山、明山、巾山三座山的山神,早年由潮州客家移民秋為守護(hù)神,因此信徒以客籍人士為主。 5、放風(fēng)箏: 秋分期間還是孩子們放風(fēng)箏的好時(shí)候。尤其是秋分當(dāng)天,甚至大人們也參與。風(fēng)箏類別有王字風(fēng)箏,鰱魚風(fēng)箏,瞇蛾風(fēng)箏,雷公蟲風(fēng)箏,月兒光風(fēng)箏,其大者有兩米高,小的也有二三尺。我們老家有個(gè)特別大特別大的大院子,以前是農(nóng)民曬糧食的地方,一到秋分當(dāng)天,村委會(huì)就會(huì)組織大人和小孩一起放風(fēng)箏,而且當(dāng)天只要?dú)夂蚝线m就一定會(huì)舉辦比賽,有兒童組、成人組和團(tuán)體組,大家一起放風(fēng)箏,非常開心,寓意也很好,就是希望在收獲的季節(jié),收獲的場(chǎng)地,能夠讓全村的人開心快樂(lè)的生活,年年有個(gè)好收成,所以秋分時(shí)節(jié),我們家鄉(xiāng)的放風(fēng)箏習(xí)俗一直到現(xiàn)在都存在,其樂(lè)融融,非常有意義。 秋分的含義 秋分時(shí),斗指已。太陽(yáng)黃經(jīng)為180°。秋分這一天同春人一樣,陽(yáng)光幾乎直射赤道,晝夜幾乎相等。從這一天起,陽(yáng)光直射位置繼續(xù)由赤道向南半球推移,北半球開始晝短夜長(zhǎng)。依我國(guó)舊歷的秋季論,這一天剛好是秋季九十天的一半,因而稱秋分。但在天文學(xué)上規(guī)定,北半球的秋天是從秋分開始的。 古書上說(shuō):“秋分者,陰陽(yáng)相半也,故晝夜均而寒暑平”。意思是說(shuō),到了秋分這一天,陰氣和陽(yáng)氣勢(shì)均力敵,因此白天和夜間的時(shí)間長(zhǎng)短均等,天氣既不冷也不熱。“秋分”的意思有二:一是太陽(yáng)在這時(shí)到達(dá)黃經(jīng)180°,一天24小時(shí)晝夜均分;二是按我國(guó)古代以立春、立夏、立秋、立冬為四季開始的季節(jié)劃分法,秋分日居秋季90天之中,平分了秋季。
秋分有什么風(fēng)俗 秋分節(jié)氣有哪些習(xí)俗
秋分有什么風(fēng)俗;1、秋祭月。秋分曾是傳統(tǒng)的“祭月節(jié)”,中秋節(jié)由秋夕祭月演變而來(lái)。古時(shí)有“春祭日,秋祭月”的民俗活動(dòng)。祭月,在我國(guó)是一種十分古老的習(xí)俗,實(shí)際上是古時(shí)代我國(guó)一些地方古人對(duì)“月神”的一種崇拜活動(dòng)。中秋節(jié)普及于漢代,漢代是我國(guó)南北各地的經(jīng)濟(jì)文化交流融合時(shí)期,各地文化上的交流使節(jié)俗融合傳播。“中秋”一詞現(xiàn)存文字記載最早見于成書兩漢之間的《周禮》中。漢至唐時(shí)期中秋節(jié)在我國(guó)北方地區(qū)還不很流行,在我國(guó)北方中原地區(qū)流行是在唐代之后。2、吃秋菜。秋分是踏秋的正式開始。在嶺南地區(qū),昔日四邑(現(xiàn)在加上鶴山為五邑)的開平蒼城鎮(zhèn)的謝姓,有個(gè)不成節(jié)的習(xí)俗,叫做“秋分吃秋菜”。“秋菜”是一種野莧菜,鄉(xiāng)人稱之為“秋碧蒿”。逢秋分那天,全村人都去采摘秋菜。
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