敦煌藏經(jīng)洞出土的各種文物總計(jì)約
敦煌藏經(jīng)洞出土的各種文物總計(jì)約
1900年5月26日,中國(guó)甘肅敦煌莫高窟藏經(jīng)洞被發(fā)現(xiàn)。敦煌莫高窟下寺道士王圓箓在清理積沙時(shí),無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞,并挖出了公元四至十一世紀(jì)的佛教經(jīng)卷、社會(huì)文書(shū)、刺繡、絹畫(huà)、法器等文物5萬(wàn)余件。在敦煌的藝術(shù)寶庫(kù)中,藏經(jīng)洞寫(xiě)經(jīng)書(shū)法是一枝光芒四射、瑰麗多姿的奇葩。其數(shù)量之巨大、書(shū)體之多樣、功力之深厚、延續(xù)時(shí)間之長(zhǎng),令人嘆為觀止。它完整呈現(xiàn)了中國(guó)書(shū)法隸變完成后向唐楷過(guò)渡的全過(guò)程,是中國(guó)書(shū)法史上最完整、最鮮活的墨跡檔案館,也是一座龐大的中國(guó)書(shū)法基因庫(kù),對(duì)研究中國(guó)書(shū)法史,特別是書(shū)體演變和最終形成有著不可估量的價(jià)值。
導(dǎo)讀1900年5月26日,中國(guó)甘肅敦煌莫高窟藏經(jīng)洞被發(fā)現(xiàn)。敦煌莫高窟下寺道士王圓箓在清理積沙時(shí),無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞,并挖出了公元四至十一世紀(jì)的佛教經(jīng)卷、社會(huì)文書(shū)、刺繡、絹畫(huà)、法器等文物5萬(wàn)余件。在敦煌的藝術(shù)寶庫(kù)中,藏經(jīng)洞寫(xiě)經(jīng)書(shū)法是一枝光芒四射、瑰麗多姿的奇葩。其數(shù)量之巨大、書(shū)體之多樣、功力之深厚、延續(xù)時(shí)間之長(zhǎng),令人嘆為觀止。它完整呈現(xiàn)了中國(guó)書(shū)法隸變完成后向唐楷過(guò)渡的全過(guò)程,是中國(guó)書(shū)法史上最完整、最鮮活的墨跡檔案館,也是一座龐大的中國(guó)書(shū)法基因庫(kù),對(duì)研究中國(guó)書(shū)法史,特別是書(shū)體演變和最終形成有著不可估量的價(jià)值。
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其約有5萬(wàn)件。1900年5月26日,中國(guó)甘肅敦煌莫高窟藏經(jīng)洞被發(fā)現(xiàn)。敦煌莫高窟下寺道士王圓箓在清理積沙時(shí),無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞,并挖出了公元四至十一世紀(jì)的佛教經(jīng)卷、社會(huì)文書(shū)、刺繡、絹畫(huà)、法器等文物5萬(wàn)余件。在敦煌的藝術(shù)寶庫(kù)中,藏經(jīng)洞寫(xiě)經(jīng)書(shū)法是一枝光芒四射、瑰麗多姿的奇葩。其數(shù)量之巨大、書(shū)體之多樣、功力之深厚、延續(xù)時(shí)間之長(zhǎng),令人嘆為觀止。它完整呈現(xiàn)了中國(guó)書(shū)法隸變完成后向唐楷過(guò)渡的全過(guò)程,是中國(guó)書(shū)法史上最完整、最鮮活的墨跡檔案館,也是一座龐大的中國(guó)書(shū)法基因庫(kù),對(duì)研究中國(guó)書(shū)法史,特別是書(shū)體演變和最終形成有著不可估量的價(jià)值。
敦煌藏經(jīng)洞出土的各種文物總計(jì)約
1900年5月26日,中國(guó)甘肅敦煌莫高窟藏經(jīng)洞被發(fā)現(xiàn)。敦煌莫高窟下寺道士王圓箓在清理積沙時(shí),無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞,并挖出了公元四至十一世紀(jì)的佛教經(jīng)卷、社會(huì)文書(shū)、刺繡、絹畫(huà)、法器等文物5萬(wàn)余件。在敦煌的藝術(shù)寶庫(kù)中,藏經(jīng)洞寫(xiě)經(jīng)書(shū)法是一枝光芒四射、瑰麗多姿的奇葩。其數(shù)量之巨大、書(shū)體之多樣、功力之深厚、延續(xù)時(shí)間之長(zhǎng),令人嘆為觀止。它完整呈現(xiàn)了中國(guó)書(shū)法隸變完成后向唐楷過(guò)渡的全過(guò)程,是中國(guó)書(shū)法史上最完整、最鮮活的墨跡檔案館,也是一座龐大的中國(guó)書(shū)法基因庫(kù),對(duì)研究中國(guó)書(shū)法史,特別是書(shū)體演變和最終形成有著不可估量的價(jià)值。
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