諸子十家中不屬于九流的是
諸子十家中不屬于九流的是
根據試題:《漢書·藝文志》將諸子學說分為“九流十家”,其中“九流”不包括?答案是小說家,所以不包括小說家。在中國春秋戰國時代,小說家指的是一類記錄民間街談巷語的人,而小說家被歸類于古中國諸子百子中的其中一家。《漢書.藝文志》曰:“小說家者流,蓋出于稗官;街談巷語,道聽涂說者之所造也。”,意即小說家所做的事以記錄民間街談巷語,并呈報上級等為主,然而小說家雖然自成一家,但被視為不入流者,劉歆列九流十家,惟小說家不在九流之列,影響甚小。然而小說家反映了古代平民思想的側面,卻是其它九流學派都無法所能代替的。故有九流十家之說。
導讀根據試題:《漢書·藝文志》將諸子學說分為“九流十家”,其中“九流”不包括?答案是小說家,所以不包括小說家。在中國春秋戰國時代,小說家指的是一類記錄民間街談巷語的人,而小說家被歸類于古中國諸子百子中的其中一家。《漢書.藝文志》曰:“小說家者流,蓋出于稗官;街談巷語,道聽涂說者之所造也。”,意即小說家所做的事以記錄民間街談巷語,并呈報上級等為主,然而小說家雖然自成一家,但被視為不入流者,劉歆列九流十家,惟小說家不在九流之列,影響甚小。然而小說家反映了古代平民思想的側面,卻是其它九流學派都無法所能代替的。故有九流十家之說。
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小說家。根據試題:《漢書·藝文志》將諸子學說分為“九流十家”,其中“九流”不包括?答案是小說家,所以不包括小說家。在中國春秋戰國時代,小說家指的是一類記錄民間街談巷語的人,而小說家被歸類于古中國諸子百子中的其中一家。《漢書.藝文志》曰:“小說家者流,蓋出于稗官;街談巷語,道聽涂說者之所造也。”,意即小說家所做的事以記錄民間街談巷語,并呈報上級等為主,然而小說家雖然自成一家,但被視為不入流者,劉歆列九流十家,惟小說家不在九流之列,影響甚小。然而小說家反映了古代平民思想的側面,卻是其它九流學派都無法所能代替的。故有九流十家之說。
諸子十家中不屬于九流的是
根據試題:《漢書·藝文志》將諸子學說分為“九流十家”,其中“九流”不包括?答案是小說家,所以不包括小說家。在中國春秋戰國時代,小說家指的是一類記錄民間街談巷語的人,而小說家被歸類于古中國諸子百子中的其中一家。《漢書.藝文志》曰:“小說家者流,蓋出于稗官;街談巷語,道聽涂說者之所造也。”,意即小說家所做的事以記錄民間街談巷語,并呈報上級等為主,然而小說家雖然自成一家,但被視為不入流者,劉歆列九流十家,惟小說家不在九流之列,影響甚小。然而小說家反映了古代平民思想的側面,卻是其它九流學派都無法所能代替的。故有九流十家之說。
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