尊時守位屬于中華優秀傳統文化嗎
尊時守位屬于中華優秀傳統文化嗎
在中華民族優秀傳統文化中,“尊時守位”是一個重要的理念,它深刻影響著人們的思想和行動。所謂的尊時,就是待時而動,與時俱進。就是因時制宜,審勢而行,這個意思,就是要順應,進而引領歷史形式和時代的潮流。《易傳》里面講:“時止則止,時行則行,動靜不失其時,其道光明”。所謂的守位呢?就是根據自己的職位,地位,身份,權限,來生活和工作。這里的位,不只是位置,更是指人的位望、位遇、位勢、位行。在古人看來,“天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陳,貴賤位矣”。萬事萬物都有一定的定位,每個人都應該遵守自己的定位來活動。所以,又有這句話“位其所位焉,正也”。它的意思是,在自己的位上履行自己應盡的道德、責任和義務。《系辭》講:“圣人之大寶曰位。何以守位?曰仁。”即使一般的臣民,也應當“靖共爾位,正直是與”。
導讀在中華民族優秀傳統文化中,“尊時守位”是一個重要的理念,它深刻影響著人們的思想和行動。所謂的尊時,就是待時而動,與時俱進。就是因時制宜,審勢而行,這個意思,就是要順應,進而引領歷史形式和時代的潮流。《易傳》里面講:“時止則止,時行則行,動靜不失其時,其道光明”。所謂的守位呢?就是根據自己的職位,地位,身份,權限,來生活和工作。這里的位,不只是位置,更是指人的位望、位遇、位勢、位行。在古人看來,“天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陳,貴賤位矣”。萬事萬物都有一定的定位,每個人都應該遵守自己的定位來活動。所以,又有這句話“位其所位焉,正也”。它的意思是,在自己的位上履行自己應盡的道德、責任和義務。《系辭》講:“圣人之大寶曰位。何以守位?曰仁。”即使一般的臣民,也應當“靖共爾位,正直是與”。
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屬于。在中華民族優秀傳統文化中,“尊時守位”是一個重要的理念,它深刻影響著人們的思想和行動。所謂的尊時,就是待時而動,與時俱進。就是因時制宜,審勢而行,這個意思,就是要順應,進而引領歷史形式和時代的潮流。《易傳》里面講:“時止則止,時行則行,動靜不失其時,其道光明”。所謂的守位呢?就是根據自己的職位,地位,身份,權限,來生活和工作。這里的位,不只是位置,更是指人的位望、位遇、位勢、位行。在古人看來,“天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陳,貴賤位矣”。萬事萬物都有一定的定位,每個人都應該遵守自己的定位來活動。所以,又有這句話“位其所位焉,正也”。它的意思是,在自己的位上履行自己應盡的道德、責任和義務。《系辭》講:“圣人之大寶曰位。何以守位?曰仁。”即使一般的臣民,也應當“靖共爾位,正直是與”。
尊時守位屬于中華優秀傳統文化嗎
在中華民族優秀傳統文化中,“尊時守位”是一個重要的理念,它深刻影響著人們的思想和行動。所謂的尊時,就是待時而動,與時俱進。就是因時制宜,審勢而行,這個意思,就是要順應,進而引領歷史形式和時代的潮流。《易傳》里面講:“時止則止,時行則行,動靜不失其時,其道光明”。所謂的守位呢?就是根據自己的職位,地位,身份,權限,來生活和工作。這里的位,不只是位置,更是指人的位望、位遇、位勢、位行。在古人看來,“天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陳,貴賤位矣”。萬事萬物都有一定的定位,每個人都應該遵守自己的定位來活動。所以,又有這句話“位其所位焉,正也”。它的意思是,在自己的位上履行自己應盡的道德、責任和義務。《系辭》講:“圣人之大寶曰位。何以守位?曰仁。”即使一般的臣民,也應當“靖共爾位,正直是與”。
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