樂府的含義
樂府的含義
樂府本是漢武帝設(shè)立的音樂機(jī)構(gòu),用來訓(xùn)練樂工,制定樂譜和采集歌詞,其中采集了大量民歌,后來,“樂府”成為一種帶有音樂性的詩體名稱。今保存的漢樂府民歌的五六十首,真實(shí)地反映了下層人民的苦難生活。如《戰(zhàn)城南》、《陌上?!返?,其文體較《詩經(jīng)》,《楚辭》更為活潑自由,發(fā)展了五言體、七言體及長(zhǎng)短句等,并多以敘事為主,塑造了具有一定性格的人物形象。
導(dǎo)讀樂府本是漢武帝設(shè)立的音樂機(jī)構(gòu),用來訓(xùn)練樂工,制定樂譜和采集歌詞,其中采集了大量民歌,后來,“樂府”成為一種帶有音樂性的詩體名稱。今保存的漢樂府民歌的五六十首,真實(shí)地反映了下層人民的苦難生活。如《戰(zhàn)城南》、《陌上?!返?,其文體較《詩經(jīng)》,《楚辭》更為活潑自由,發(fā)展了五言體、七言體及長(zhǎng)短句等,并多以敘事為主,塑造了具有一定性格的人物形象。
樂府,中國(guó)古代民歌音樂。樂府是古代時(shí)的音樂行政機(jī)關(guān),秦代以來朝廷設(shè)立的管理音樂的官署,到漢時(shí)沿用了秦時(shí)的名稱。公元前112年,漢王朝在漢武帝時(shí)正式設(shè)立樂府,其任務(wù)是收集編纂各地民間音樂、整理改編與創(chuàng)作音樂、進(jìn)行演唱及演奏等。樂府本是漢武帝設(shè)立的音樂機(jī)構(gòu),用來訓(xùn)練樂工,制定樂譜和采集歌詞,其中采集了大量民歌,后來,“樂府”成為一種帶有音樂性的詩體名稱。今保存的漢樂府民歌的五六十首,真實(shí)地反映了下層人民的苦難生活。如《戰(zhàn)城南》、《陌上?!返?,其文體較《詩經(jīng)》,《楚辭》更為活潑自由,發(fā)展了五言體、七言體及長(zhǎng)短句等,并多以敘事為主,塑造了具有一定性格的人物形象。
樂府的含義
樂府本是漢武帝設(shè)立的音樂機(jī)構(gòu),用來訓(xùn)練樂工,制定樂譜和采集歌詞,其中采集了大量民歌,后來,“樂府”成為一種帶有音樂性的詩體名稱。今保存的漢樂府民歌的五六十首,真實(shí)地反映了下層人民的苦難生活。如《戰(zhàn)城南》、《陌上桑》等,其文體較《詩經(jīng)》,《楚辭》更為活潑自由,發(fā)展了五言體、七言體及長(zhǎng)短句等,并多以敘事為主,塑造了具有一定性格的人物形象。
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