王和宋的諧音成語(yǔ)
王和宋的諧音成語(yǔ)
在古代文獻(xiàn)中,“頌德歌功”常被用來(lái)形容對(duì)統(tǒng)治者的頌揚(yáng)。然而,隨著時(shí)間的推移,這一成語(yǔ)的意義逐漸擴(kuò)展,不僅限于對(duì)皇權(quán)的頌揚(yáng),也適用于對(duì)任何值得稱贊的行為或人物的贊美。例如,在現(xiàn)代社會(huì)中,人們可能會(huì)用這個(gè)成語(yǔ)來(lái)贊美那些為社會(huì)做出杰出貢獻(xiàn)的普通人,比如科學(xué)家、藝術(shù)家或者慈善家。與“頌德歌功”意思相近的成語(yǔ)還有“歌功頌德”。這兩個(gè)成語(yǔ)雖然表述方式略有不同,但核心意思是一致的。歌功頌德更多地強(qiáng)調(diào)通過(guò)歌唱或其他形式來(lái)贊美功績(jī)和恩德,而頌德歌功則更側(cè)重于直接表達(dá)贊美之情?!绊灥赂韫Α钡氖褂?,不僅體現(xiàn)了古代漢語(yǔ)的豐富性,也反映了人們對(duì)于贊美和頌揚(yáng)的重視。在現(xiàn)代社會(huì),我們?nèi)匀豢梢钥吹竭@一成語(yǔ)在各種場(chǎng)合中的應(yīng)用,它不僅僅是一種文學(xué)表達(dá),更是社會(huì)文化的一部分,體現(xiàn)了人們對(duì)美好事物的追求和贊美。
導(dǎo)讀在古代文獻(xiàn)中,“頌德歌功”常被用來(lái)形容對(duì)統(tǒng)治者的頌揚(yáng)。然而,隨著時(shí)間的推移,這一成語(yǔ)的意義逐漸擴(kuò)展,不僅限于對(duì)皇權(quán)的頌揚(yáng),也適用于對(duì)任何值得稱贊的行為或人物的贊美。例如,在現(xiàn)代社會(huì)中,人們可能會(huì)用這個(gè)成語(yǔ)來(lái)贊美那些為社會(huì)做出杰出貢獻(xiàn)的普通人,比如科學(xué)家、藝術(shù)家或者慈善家。與“頌德歌功”意思相近的成語(yǔ)還有“歌功頌德”。這兩個(gè)成語(yǔ)雖然表述方式略有不同,但核心意思是一致的。歌功頌德更多地強(qiáng)調(diào)通過(guò)歌唱或其他形式來(lái)贊美功績(jī)和恩德,而頌德歌功則更側(cè)重于直接表達(dá)贊美之情。“頌德歌功”的使用,不僅體現(xiàn)了古代漢語(yǔ)的豐富性,也反映了人們對(duì)于贊美和頌揚(yáng)的重視。在現(xiàn)代社會(huì),我們?nèi)匀豢梢钥吹竭@一成語(yǔ)在各種場(chǎng)合中的應(yīng)用,它不僅僅是一種文學(xué)表達(dá),更是社會(huì)文化的一部分,體現(xiàn)了人們對(duì)美好事物的追求和贊美。
答案是頌德歌功。這是一個(gè)成語(yǔ),其全稱為“頌德歌功”。它意指頌揚(yáng)恩德,贊美功績(jī)。這個(gè)成語(yǔ)最早出自《史記·周本紀(jì)》,原文中提到“民皆歌樂之,頌其德”。這句話的意思是說(shuō),人民都在歌頌他的美德。在李漁的《閑情偶寄·演習(xí)部》中,也有相關(guān)的應(yīng)用,如“使得為雞皮三少之女,前魚不泣之男,地下有靈,方頌德歌功之不暇,而忍以矯制責(zé)之哉?”這句話的意思是說(shuō),即使地下有靈,也應(yīng)盡情頌揚(yáng)他的功德,怎能忍心用矯正的方式責(zé)備他呢?由此可見,頌德歌功不僅用于表達(dá)對(duì)個(gè)人的贊美,更是一種廣泛的社會(huì)行為。在古代文獻(xiàn)中,“頌德歌功”常被用來(lái)形容對(duì)統(tǒng)治者的頌揚(yáng)。然而,隨著時(shí)間的推移,這一成語(yǔ)的意義逐漸擴(kuò)展,不僅限于對(duì)皇權(quán)的頌揚(yáng),也適用于對(duì)任何值得稱贊的行為或人物的贊美。例如,在現(xiàn)代社會(huì)中,人們可能會(huì)用這個(gè)成語(yǔ)來(lái)贊美那些為社會(huì)做出杰出貢獻(xiàn)的普通人,比如科學(xué)家、藝術(shù)家或者慈善家。與“頌德歌功”意思相近的成語(yǔ)還有“歌功頌德”。這兩個(gè)成語(yǔ)雖然表述方式略有不同,但核心意思是一致的。歌功頌德更多地強(qiáng)調(diào)通過(guò)歌唱或其他形式來(lái)贊美功績(jī)和恩德,而頌德歌功則更側(cè)重于直接表達(dá)贊美之情?!绊灥赂韫Α钡氖褂?,不僅體現(xiàn)了古代漢語(yǔ)的豐富性,也反映了人們對(duì)于贊美和頌揚(yáng)的重視。在現(xiàn)代社會(huì),我們?nèi)匀豢梢钥吹竭@一成語(yǔ)在各種場(chǎng)合中的應(yīng)用,它不僅僅是一種文學(xué)表達(dá),更是社會(huì)文化的一部分,體現(xiàn)了人們對(duì)美好事物的追求和贊美。
王和宋的諧音成語(yǔ)
在古代文獻(xiàn)中,“頌德歌功”常被用來(lái)形容對(duì)統(tǒng)治者的頌揚(yáng)。然而,隨著時(shí)間的推移,這一成語(yǔ)的意義逐漸擴(kuò)展,不僅限于對(duì)皇權(quán)的頌揚(yáng),也適用于對(duì)任何值得稱贊的行為或人物的贊美。例如,在現(xiàn)代社會(huì)中,人們可能會(huì)用這個(gè)成語(yǔ)來(lái)贊美那些為社會(huì)做出杰出貢獻(xiàn)的普通人,比如科學(xué)家、藝術(shù)家或者慈善家。與“頌德歌功”意思相近的成語(yǔ)還有“歌功頌德”。這兩個(gè)成語(yǔ)雖然表述方式略有不同,但核心意思是一致的。歌功頌德更多地強(qiáng)調(diào)通過(guò)歌唱或其他形式來(lái)贊美功績(jī)和恩德,而頌德歌功則更側(cè)重于直接表達(dá)贊美之情?!绊灥赂韫Α钡氖褂茫粌H體現(xiàn)了古代漢語(yǔ)的豐富性,也反映了人們對(duì)于贊美和頌揚(yáng)的重視。在現(xiàn)代社會(huì),我們?nèi)匀豢梢钥吹竭@一成語(yǔ)在各種場(chǎng)合中的應(yīng)用,它不僅僅是一種文學(xué)表達(dá),更是社會(huì)文化的一部分,體現(xiàn)了人們對(duì)美好事物的追求和贊美。
為你推薦