散的偏旁部首是什么
散的偏旁部首是什么
在古代文學作品中,散布一詞也常被用來描繪戰斗場景。比如《古今小說·臨安里錢婆留發跡》中,鐘明和鐘亮各帶領一百多人埋伏,準備策應,其余士兵則分散在山谷中,揚旗吶喊,以此增加聲勢。這里的“散布”意味著士兵們被分散開來,形成多點攻擊,增強了整體戰斗力。這種戰術在古代戰爭中極為常見,通過分散兵力,可以有效迷惑敵人,達到出奇制勝的效果。而在現代語境下,散布一詞的應用更加廣泛,不僅限于軍事行動,還涉及信息傳播。比如,柳青在《銅墻鐵壁》中描述:“從常高山到吳家溝連綿的山巔上,都撐起了黃煞煞的篷帳,好像小廟一樣散布在山頂上。”這里的“散布”不僅描繪了帳篷在山巔上的分布,還隱含了人們為了抵御敵人而緊密團結的寓意。這不僅是一個地理上的描述,更是一種精神上的象征。
導讀在古代文學作品中,散布一詞也常被用來描繪戰斗場景。比如《古今小說·臨安里錢婆留發跡》中,鐘明和鐘亮各帶領一百多人埋伏,準備策應,其余士兵則分散在山谷中,揚旗吶喊,以此增加聲勢。這里的“散布”意味著士兵們被分散開來,形成多點攻擊,增強了整體戰斗力。這種戰術在古代戰爭中極為常見,通過分散兵力,可以有效迷惑敵人,達到出奇制勝的效果。而在現代語境下,散布一詞的應用更加廣泛,不僅限于軍事行動,還涉及信息傳播。比如,柳青在《銅墻鐵壁》中描述:“從常高山到吳家溝連綿的山巔上,都撐起了黃煞煞的篷帳,好像小廟一樣散布在山頂上。”這里的“散布”不僅描繪了帳篷在山巔上的分布,還隱含了人們為了抵御敵人而緊密團結的寓意。這不僅是一個地理上的描述,更是一種精神上的象征。
在漢字的構成中,“攵”是偏旁部首之一。散布,作為這個部首的詞語,具有分散開來的含義,形象地表達了事物或信息從集中到分散的過程。散布一詞的運用非常廣泛,無論是自然現象還是社會活動,都能找到它的身影。例如,在唐代韓愈的《和侯協律詠筍》中,就提到“攢生猶有隙,散布忽無垠”。這里的“散布”形象地描述了竹筍從土地中生長出來,迅速蔓延至廣闊的地面,象征著生命力的旺盛。在古代文學作品中,散布一詞也常被用來描繪戰斗場景。比如《古今小說·臨安里錢婆留發跡》中,鐘明和鐘亮各帶領一百多人埋伏,準備策應,其余士兵則分散在山谷中,揚旗吶喊,以此增加聲勢。這里的“散布”意味著士兵們被分散開來,形成多點攻擊,增強了整體戰斗力。這種戰術在古代戰爭中極為常見,通過分散兵力,可以有效迷惑敵人,達到出奇制勝的效果。而在現代語境下,散布一詞的應用更加廣泛,不僅限于軍事行動,還涉及信息傳播。比如,柳青在《銅墻鐵壁》中描述:“從常高山到吳家溝連綿的山巔上,都撐起了黃煞煞的篷帳,好像小廟一樣散布在山頂上。”這里的“散布”不僅描繪了帳篷在山巔上的分布,還隱含了人們為了抵御敵人而緊密團結的寓意。這不僅是一個地理上的描述,更是一種精神上的象征。綜上所述,散布作為“攵”部首的詞語,其含義從最初的分散開來,發展到現在的廣泛用途,涵蓋了自然生長、戰術運用和信息傳播等多個層面。它不僅是一種描述事物狀態的詞匯,更是一種蘊含豐富文化內涵的表達。
散的偏旁部首是什么
在古代文學作品中,散布一詞也常被用來描繪戰斗場景。比如《古今小說·臨安里錢婆留發跡》中,鐘明和鐘亮各帶領一百多人埋伏,準備策應,其余士兵則分散在山谷中,揚旗吶喊,以此增加聲勢。這里的“散布”意味著士兵們被分散開來,形成多點攻擊,增強了整體戰斗力。這種戰術在古代戰爭中極為常見,通過分散兵力,可以有效迷惑敵人,達到出奇制勝的效果。而在現代語境下,散布一詞的應用更加廣泛,不僅限于軍事行動,還涉及信息傳播。比如,柳青在《銅墻鐵壁》中描述:“從常高山到吳家溝連綿的山巔上,都撐起了黃煞煞的篷帳,好像小廟一樣散布在山頂上。”這里的“散布”不僅描繪了帳篷在山巔上的分布,還隱含了人們為了抵御敵人而緊密團結的寓意。這不僅是一個地理上的描述,更是一種精神上的象征。
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