六根清凈這個概念，對那些不熟悉佛法的人來說，往往顯得簡單甚至滑稽。他們認為，所有出家人都是六根清凈的，一旦有男女錢財方面的習氣，便會被某些喜歡揭露負面新聞的記者大肆渲染，貼上“六根不凈”的標簽。然而，六根清凈四個字背后蘊含著深刻的道理。六根指的是人體的全部感官，包括眼、耳、鼻、舌、身、意。佛教認為宇宙和人生是由心理、生理、物理三方面構成的綜合體，六根屬于生理學范疇。加上六塵（色、聲、香、味、觸、法）的物理世界和六識（眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識）的心理世界，這三者共同構成了一個完整的人。六根、六塵、六識形成了一種相互依賴的關系，稱為十八界。這十八界分為三大類，彼此相互作用，缺一不可。六塵需要六根作為媒介才能發揮作用，六根需要六識來判斷其價值，六識則依賴六塵的刺激才有意義。用一個比喻來說，六根就像鏡子，六塵是鏡子反射的影像，六識則是判斷這些影像的人。六根具體指的是：眼有視神經，耳有聽神經，鼻有嗅神經，舌有味神經，身有觸覺神經，意有腦神經。這些神經是心靈與外界物質世界相互作用的基礎，因此被稱為六根。六根清凈意味著在修行過程中，通過去除對六根的執著，達到心靈的寧靜與清明。這不僅是對感官欲望的控制，更是對內心世界的深刻洞察與凈化。