這篇小說為什么叫做《明天》？"明天"無論是在何時被提及，都意味著未來，而非當(dāng)下。無論是作者還是主人公，似乎都在逃避現(xiàn)實，憧憬著未來。這種逃避和憧憬背后的原因，可以從原文中找到線索。小說的開頭描寫了魯鎮(zhèn)的古風(fēng)：夜晚十點鐘，大家都已關(guān)門入睡，只有兩家的燈光依舊明亮——咸亨酒店和單四嫂子家。酒店的營業(yè)時間應(yīng)當(dāng)遵循自然規(guī)律，然而單四嫂子卻為了維持生計，只能在黎明前勞作。因此，她家的燈火顯得格外突兀，而其他人家則早已熄燈。這并不是因為中國婦女的傳統(tǒng)勤勞，而是魯迅先生用筆鋒揭露了特定社會背景下的凄涼景象。單四嫂子的燈光不僅照亮了她家的艱辛，也照亮了鄰里間的冷漠與麻木，以及對弱者的袖手旁觀。這種冷漠不僅體現(xiàn)在鄰居們早早關(guān)上門，也體現(xiàn)在公交車上的年輕人戴上耳機(jī)假裝睡覺，而實際上卻能在到達(dá)目的地時準(zhǔn)時醒來。千年的文明進(jìn)程，都無法改變“雞犬相聞，老死不相往來”的古風(fēng)，令人深感寒心。一個燈火通明的咸亨酒店與一個破敗的家形成了鮮明對比，更顯凄涼。處于社會上層的人們，似乎從未被賦予向貧弱者施舍的權(quán)利和責(zé)任。魯迅的時代如此，現(xiàn)在依然如此。有錢的人往往吝嗇，而吝嗇的人往往更富有。例如，咸亨酒店的掌柜和顧客們，他們更愿意將閑錢花在吃喝玩樂上，而非救助貧弱者。在單四嫂子兒子的喪事上，他們收取了銀兩，卻絲毫不顧及一個貧弱者的生死。為了治療兒子的病，單四嫂子使盡了渾身解數(shù)：求神、許愿、吃單方，直到寄希望于何醫(yī)生。然而，寶兒最終還是免不了厄運。這也許是因為命運的安排，而非醫(yī)藥所能挽救。但也有可能是由于麻木的庸醫(yī)視貧弱者的生命如草芥，開出了假方濫藥。據(jù)何醫(yī)生在詢問病情時的冷語回答，這種可能性確實存在。至少有一點，可以窺見社會的病灶——單四嫂子這樣一個粗人也意識到，何醫(yī)生、賈家藥店和她自己，形成了一個三角關(guān)系。何醫(yī)生的藥材必須在賈家的濟(jì)世老店購買，這表明何賈兩家在經(jīng)濟(jì)利益上存在連鎖關(guān)系，而單四嫂子則成了兩者之間的犧牲品。這正是魯迅要我們直面和抨擊的社會現(xiàn)象。并非他覺得人心險惡，而是這種險惡確實存在，只是人們尚未察覺而已。人們在險惡的環(huán)境中混沌地接受了社會的麻木，這是作者想要我們直面的現(xiàn)實。