月亮，皎潔、明凈、柔和、恬靜，被視為團(tuán)圓、美好、光明、高潔的象征。自古以來，文人墨客賦予了月亮諸多貼切的美稱，寄托著他們無盡的遐想。相傳，嫦娥偷食不死之藥后飛升月宮，與搗藥的白兔相伴，因此月亮又有了“玉兔”的美稱。賈島的詩句“上人分明見，玉兔潭底沒”便是對其的描繪。另一個(gè)傳說中，嫦娥化身為蟾蜍，故月亮又稱為“玉蟾”。方干的《中秋月》中有“涼霄煙靄升，三五玉蟾秋”之句。傳說中，月宮中還有蟾蜍，于是月亮有了“蟾宮”的別稱，李俊民的《中秋》詩中有“鮫室影寒珠有淚，蟾室風(fēng)散桂飄香”之句。吳剛因犯天條被罰砍伐月宮中的桂樹，這一傳說賦予了月亮“桂宮”的美稱。沈約的《登臺(tái)望秋月》中有“桂宮裊裊落桂枝，露寒凄凄凝白露”之句。月亮又有了“桂魄”的美稱，蘇軾的《念奴嬌·中秋》詞中有“桂魄飛來光射處，冷浸一天秋碧”之句。中華民族中秋賞月的傳統(tǒng)始于唐朝。唐明皇于八月十五夜夢游月宮，醒后將夢境告訴群臣，后人因此美稱月亮為“廣寒宮”。蒲松齡的《聊齋志異·白于玉》中有“童導(dǎo)入廣寒宮，內(nèi)以水晶為階，行人如在鏡中”之句。人們將明月比作寶玉，稱其為“玉盤”，李群玉的《中秋君山看月》中有“汗漫鋪澄碧，朦朧吐月盤”之句。新月西斜，形如彎弓，月亮又得名“玉弓”，李賀的《南園》詩中有“尋常摘句老雕蟲，曉日當(dāng)簾掛玉弓”之句。白居易美稱月亮為“玉環(huán)”，《和梯沐寄道友》中有“高星粲金粟，落月沉玉環(huán)”之句。李白將月亮比作西王母梳理紅妝用的“瑤臺(tái)鏡”。陸游的《月下作》中賦予了月亮兩個(gè)雅稱“冰輪”與“玉鉤”：“玉鉤定誰掛？冰輪了無轍”。孔平仲的《玩月》中有“團(tuán)團(tuán)冰鏡吐清輝，今夜何如昨夜時(shí)”之句。月亮古稱“冰鑒”，元稹的《月》中有“絳河冰鑒朗，黃道玉輪巍”之句。陰陽學(xué)說中，日為陽，月為陰，人因稱月亮為“太陰”。柳宗元的《感遇》詩中有“坐使春天暮，小星愁太陰”之句。蘇東坡的《水調(diào)歌頭》中有“但愿人長久，天地共嬋娟”之句，嬋娟，美女也，用以美稱當(dāng)空明月。除了上述美稱外，月亮還有“白兔”、“桂月”、“桂窟”、“桂輪”、“銀鉤”、“金盆”等別名。