歐陽修的一生著述繁富，成績斐然。除了文學造詣之外，他在經學研究領域也頗有建樹，尤其在《詩》、《易》、《春秋》方面，不拘泥于前人的觀點，提出了獨到的見解。他的金石學研究更是開辟了新的領域，整理并編輯了周代至隋唐的金石器物、銘文碑刻上千，并撰寫成《集古錄跋尾》十卷四百多篇，簡稱《集古錄》，成為現存最早的金石學著作。史學方面，歐陽修的成就尤為顯著，除了參與修定《新唐書》250卷之外，他還自撰了《五代史記》（即《新五代史》），總結了五代的歷史經驗，旨在引以為鑒。歐陽修的書法也備受贊譽，其書法深受顏真卿的影響。朱熹評價他的書法時說：“歐陽公作字如其為人，外若優游，中實剛勁”。歐陽修的書法自具風規，在宋人的“尚意”書風中，重視人品和個性是一個主要特點，歐陽修的書法藝術也極具個性，筆勢勁挺，靈動中含質樸，很有法度。朱熹還評價他的書法“居然見文章之氣”，展現了歐陽修的文學氣質。歐陽修以政名、文名行世，世人往往忽略了他書名的一面。然而，他的書法自具風規，筆勢勁挺，靈動中含質樸，很有法度，展現了其獨特的個性。歐陽修的書法藝術在宋人“尚意”的書風中獨樹一幟，成為后人學習的典范。歐陽修的書法之所以能夠自成一格，不僅在于他深厚的文化底蘊和藝術修養，更在于他的人格魅力和獨特的個性。他的書法作品往往能夠體現出一種外柔內剛的氣質，這與他為人處事的風格相呼應，使得他的書法藝術更加引人注目。