在中國的傳統(tǒng)文化中，神會活動非常普遍，其中“太子會”在皖南地區(qū)尤為盛行。傳說中，這些神會所祭拜的太子神是唐朝安史之亂時期，保護江淮地區(qū)免遭戰(zhàn)火侵?jǐn)_的張巡和許遠(yuǎn)。張巡在歷史上的確是一位杰出的將領(lǐng)，他曾在安史之亂中為保衛(wèi)江淮地區(qū)做出了巨大的貢獻。然而，關(guān)于張巡被封為“通真三太子”的說法，實際上源于一種誤傳。張巡確實曾經(jīng)擔(dān)任過太子通事舍人的職位，但“通真三太子”這一稱謂并非正式的官職，而是后世對于張巡的一種尊稱。在民間傳說和文化傳承中，人們?yōu)榱思o(jì)念張巡的英勇事跡，將他與太子神聯(lián)系在一起，并將他的祭祀活動稱為“太子會”。這種祭祀活動不僅表達(dá)了人們對張巡的敬仰之情，也成為了當(dāng)?shù)匚幕瘋鞒械闹匾M成部分。值得注意的是，“通真三太子”并非一個正式的官職，而是后世對張巡的一種尊稱。這種稱謂的出現(xiàn)，主要源于人們對張巡事跡的敬仰以及對其精神的傳承。因此，對于這一稱謂的理解，我們應(yīng)該從歷史和文化的視角出發(fā)，而非僅僅將其視為一種政治地位的象征。在績溪，有關(guān)張巡的祭祀活動也被稱為“太子會”，這不僅是對張巡精神的傳承，也是對江淮地區(qū)人民英勇事跡的紀(jì)念。這種祭祀活動的延續(xù)，不僅加深了人們對張巡的認(rèn)識，也為當(dāng)?shù)氐奈幕l(fā)展增添了獨特的魅力。綜上所述，“通真三太子”的稱謂源于人們對張巡的敬仰和紀(jì)念，而非正式的官職。這種稱謂的出現(xiàn)，不僅豐富了中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，也為后人提供了了解和研究張巡的重要途徑。