1. 真理既包含絕對(duì)性也包含相對(duì)性，這兩者構(gòu)成了辯證統(tǒng)一的關(guān)系。2. 真理的絕對(duì)性和相對(duì)性是相互依存的。如果沒有對(duì)真理絕對(duì)性的認(rèn)識(shí)，就無法理解其相對(duì)性，反之亦然。一方不存在，另一方也將無從談起。3. 真理的絕對(duì)性和相對(duì)性還相互包含和滲透。4. 相對(duì)真理不斷地向絕對(duì)真理過渡。由于客觀世界的不斷發(fā)展，從相對(duì)性到絕對(duì)性的過程永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)束。5. 理解真理絕對(duì)性和相對(duì)性相統(tǒng)一的原理對(duì)于正確對(duì)待馬克思主義至關(guān)重要。馬克思主義本身就是絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一體。它揭示了世界的普遍本質(zhì)和規(guī)律，同時(shí)又是特定歷史條件的產(chǎn)物，需要隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷豐富和完善。擴(kuò)展資料：真理的絕對(duì)性和相對(duì)性是對(duì)立統(tǒng)一的。馬克思主義，如同所有真理，兼具絕對(duì)性和相對(duì)性。它科學(xué)地闡明了世界的普遍規(guī)律，這是其絕對(duì)性的體現(xiàn)（例如，三大規(guī)律）。同時(shí)，馬克思主義也是特定歷史時(shí)期的產(chǎn)物，需要隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷發(fā)展和完善，這是其相對(duì)性的表現(xiàn)（例如，關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)革命進(jìn)程的理論）。正因?yàn)轳R克思主義是絕對(duì)真理和相對(duì)真理的統(tǒng)一，因此，我們應(yīng)當(dāng)采取一種既堅(jiān)持又發(fā)展的態(tài)度來對(duì)待馬克思主義。