登峰造極成語解釋
登峰造極成語解釋
“不知便可登峰造極否?”這句話出自南朝·宋·劉義慶的《世說新語·文學》。登峰造極不僅是一個描述高度的詞匯,還蘊含著對卓越成就的贊美。近義詞包括無出其右、無以復加、空前絕后、至高無上、超群絕倫、爐火純青、無與倫比、嘆為觀止、卓爾不群。這些詞語都表達了對卓越成就的贊美,但側重點各有不同。登峰造極通常用于形容無形的東西,如武功、技藝等,是一個中性詞。它既可以用作褒義詞,也可以用于貶義,視具體語境而定。嘆為觀止則更多用于形容某種事物或表現,通常帶有強烈的贊美意味。例如,某人的舞蹈表演令人嘆為觀止,體現了對這一表演的高度認可和贊賞。在使用登峰造極和嘆為觀止時,要根據具體情境和對象來選擇合適的詞語。兩者都強調了卓越和極致,但在應用上有所區別。
導讀“不知便可登峰造極否?”這句話出自南朝·宋·劉義慶的《世說新語·文學》。登峰造極不僅是一個描述高度的詞匯,還蘊含著對卓越成就的贊美。近義詞包括無出其右、無以復加、空前絕后、至高無上、超群絕倫、爐火純青、無與倫比、嘆為觀止、卓爾不群。這些詞語都表達了對卓越成就的贊美,但側重點各有不同。登峰造極通常用于形容無形的東西,如武功、技藝等,是一個中性詞。它既可以用作褒義詞,也可以用于貶義,視具體語境而定。嘆為觀止則更多用于形容某種事物或表現,通常帶有強烈的贊美意味。例如,某人的舞蹈表演令人嘆為觀止,體現了對這一表演的高度認可和贊賞。在使用登峰造極和嘆為觀止時,要根據具體情境和對象來選擇合適的詞語。兩者都強調了卓越和極致,但在應用上有所區別。
登峰造極 [dēng fēng zào jí] 指的是達到頂峰或最高點。通常用來形容學問、技藝等達到了極致的境界。“不知便可登峰造極否?”這句話出自南朝·宋·劉義慶的《世說新語·文學》。登峰造極不僅是一個描述高度的詞匯,還蘊含著對卓越成就的贊美。近義詞包括無出其右、無以復加、空前絕后、至高無上、超群絕倫、爐火純青、無與倫比、嘆為觀止、卓爾不群。這些詞語都表達了對卓越成就的贊美,但側重點各有不同。登峰造極通常用于形容無形的東西,如武功、技藝等,是一個中性詞。它既可以用作褒義詞,也可以用于貶義,視具體語境而定。嘆為觀止則更多用于形容某種事物或表現,通常帶有強烈的贊美意味。例如,某人的舞蹈表演令人嘆為觀止,體現了對這一表演的高度認可和贊賞。在使用登峰造極和嘆為觀止時,要根據具體情境和對象來選擇合適的詞語。兩者都強調了卓越和極致,但在應用上有所區別。
登峰造極成語解釋
“不知便可登峰造極否?”這句話出自南朝·宋·劉義慶的《世說新語·文學》。登峰造極不僅是一個描述高度的詞匯,還蘊含著對卓越成就的贊美。近義詞包括無出其右、無以復加、空前絕后、至高無上、超群絕倫、爐火純青、無與倫比、嘆為觀止、卓爾不群。這些詞語都表達了對卓越成就的贊美,但側重點各有不同。登峰造極通常用于形容無形的東西,如武功、技藝等,是一個中性詞。它既可以用作褒義詞,也可以用于貶義,視具體語境而定。嘆為觀止則更多用于形容某種事物或表現,通常帶有強烈的贊美意味。例如,某人的舞蹈表演令人嘆為觀止,體現了對這一表演的高度認可和贊賞。在使用登峰造極和嘆為觀止時,要根據具體情境和對象來選擇合適的詞語。兩者都強調了卓越和極致,但在應用上有所區別。
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