修真小說的開山鼻祖是黃易還是蕭潛?
修真小說的開山鼻祖是黃易還是蕭潛?
反對的聲音也存在,有人認為《蜀山》系列才是修真小說的始源,還有人認為《破碎虛空》才是開山之作。他們提出的作品確實比《飄渺之旅》更早,但沒有認清仙俠小說與修真小說的本質區別。《蜀山》、《誅仙》等作品底子還是武俠小說,可以說它們是武俠小說的衍生品。而《飄渺之旅》的獨特之處在于其許多設定都是全新的,尤其是提出了修真境界的概念。武俠小說中沒有這種境界設定,角色之間的強弱程度通常通過口碑來區分,如《射雕英雄傳》中的東邪、西毒、南帝、北丐、中神通,和諸如十大高手、四大宗師等排名,不僅繁瑣而且解釋不清。
導讀反對的聲音也存在,有人認為《蜀山》系列才是修真小說的始源,還有人認為《破碎虛空》才是開山之作。他們提出的作品確實比《飄渺之旅》更早,但沒有認清仙俠小說與修真小說的本質區別。《蜀山》、《誅仙》等作品底子還是武俠小說,可以說它們是武俠小說的衍生品。而《飄渺之旅》的獨特之處在于其許多設定都是全新的,尤其是提出了修真境界的概念。武俠小說中沒有這種境界設定,角色之間的強弱程度通常通過口碑來區分,如《射雕英雄傳》中的東邪、西毒、南帝、北丐、中神通,和諸如十大高手、四大宗師等排名,不僅繁瑣而且解釋不清。
《飄渺之旅》作為修真小說的開山之作,雖在整體上不如其后輩,但在奇幻小說中的地位卻是無可替代的。現今許多修真小說的設定,多沿襲自《飄渺之旅》。即便是那些被稱為大神級的起點作者,當他們不愿降低身份挑戰或創新時,往往只能勉強湊合,就像用麻袋布做龍袍般不倫不類。我認為,修真小說應有一套固定的基本設定,這將有利于修真小說的發展壯大,也使讀者閱讀起來更加輕松,減少作者的解釋負擔。比如修真小說中的陣法、禁制、靈石,看過《飄渺之旅》的讀者幾乎都明白其含義,作者也就無需重復解釋。反對的聲音也存在,有人認為《蜀山》系列才是修真小說的始源,還有人認為《破碎虛空》才是開山之作。他們提出的作品確實比《飄渺之旅》更早,但沒有認清仙俠小說與修真小說的本質區別。《蜀山》、《誅仙》等作品底子還是武俠小說,可以說它們是武俠小說的衍生品。而《飄渺之旅》的獨特之處在于其許多設定都是全新的,尤其是提出了修真境界的概念。武俠小說中沒有這種境界設定,角色之間的強弱程度通常通過口碑來區分,如《射雕英雄傳》中的東邪、西毒、南帝、北丐、中神通,和諸如十大高手、四大宗師等排名,不僅繁瑣而且解釋不清。修真小說引入了境界的概念,讓讀者一目了然,也更清晰地展示了主人公一步步走向最強的過程。法寶和妖獸也有境界之分。《飄渺之旅》開創了修真境界的概念,具體包括旋照、開光、融合、心動、靈寂、元嬰、出竅、分神、合體、渡劫、大乘,每個境界又分上中下三期。可惜后來的作者對境界的命名幾乎沒有統一,每次看一本修真小說我都得重新記一次。一些起點大神不屑模仿,自創境界,如日游、夜游、夢游,甚至將練武也創出境界,練肉、練骨、練內臟,真是土氣十足。修真界的交換貨幣不是世俗界的金銀,而是能量晶石(靈石、仙石),也是布置陣法的材料。一系列新穎的設定使修真小說擺脫了世俗界的束縛,這正是其魅力所在。《飄渺之旅》更絕的是幾乎不涉及世俗情愛的描寫,盡管蕭潛最終未能堅持下去,對愛情的描寫也只是淺嘗輒止。修真無歲月,任何愛情都無法經受時間的考驗,世人喜歡說愛你一萬年,但有的修真者修行的歲月早已超過一萬年。
修真小說的開山鼻祖是黃易還是蕭潛?
反對的聲音也存在,有人認為《蜀山》系列才是修真小說的始源,還有人認為《破碎虛空》才是開山之作。他們提出的作品確實比《飄渺之旅》更早,但沒有認清仙俠小說與修真小說的本質區別。《蜀山》、《誅仙》等作品底子還是武俠小說,可以說它們是武俠小說的衍生品。而《飄渺之旅》的獨特之處在于其許多設定都是全新的,尤其是提出了修真境界的概念。武俠小說中沒有這種境界設定,角色之間的強弱程度通常通過口碑來區分,如《射雕英雄傳》中的東邪、西毒、南帝、北丐、中神通,和諸如十大高手、四大宗師等排名,不僅繁瑣而且解釋不清。
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