增城市新塘鎮(zhèn)及其周邊的甘涌、群星、新檔枯何、東華四村，舊稱“沙貝”。后來，當(dāng)?shù)鼐用裨诤訛┥现探ǔ兀娣e達百畝的新池塘隨之而成，周邊的木屋也開始在塘堤上搭建。到了明代中期，沙貝地區(qū)人口增長，新池塘的堤壩逐漸演變成了街道，附近的房屋變成了商店，新池塘四周形成了集市。因此，新池塘被稱作“圩大塘”，集市被稱為“新塘圩”，原來的沙貝十三坊統(tǒng)一被稱作“新塘”。舊時新塘有一個“擺大景”的傳統(tǒng)習(xí)俗。相傳，這個習(xí)俗與明代中期的三部尚書湛甘泉有關(guān)。那年夏天，新塘準(zhǔn)備開設(shè)集市時，湛甘泉正好要辭官回鄉(xiāng)，當(dāng)?shù)鼐用裣胝埶x個吉日主持開圩慶典。湛甘泉正在從南京回鄉(xiāng)的路上，途中訪問龍虎山時，得知了這個消息，便請張?zhí)鞄熯x了個好日子。一位紅衣老者在場，他見到湛甘泉后邀請他入座，兩人相談甚歡。紅衣老者后來告辭，湛甘泉表達了對他的期待。秋天，紅衣老者如約來到新塘圩，但圩鎮(zhèn)卻發(fā)生了一場大火。此后，每次紅衣老者出現(xiàn)在新塘，圩鎮(zhèn)就會遭遇火災(zāi)。湛甘泉感到疑惑，再次前往龍虎山請教張?zhí)鞄煟弥t衣老者實際上是火神。為了防止火災(zāi)，張?zhí)鞄熃ㄗh每五年擺一次大景，用紙糊的店鋪代替真實的店鋪，以火化的方式結(jié)束慶典，這樣就可以避免火災(zāi)。從此，新塘每五年舉行一次大景，人們用竹篾和紙張制作店鋪，搭建一個小圩場。擺景結(jié)束后，所有物品都會被燒掉。盡管這個習(xí)俗一直持續(xù)到解放前夕，但新塘圩的火災(zāi)并未真正停止。如今，擺大景的民俗已經(jīng)消失，但相關(guān)的對聯(lián)仍然流傳于民間，它們用地方特色濃厚的語言反映了當(dāng)時的社會狀況。以下是一些收集到的對聯(lián)，供人們鑒賞和批評。