在古代禮儀中，席位的設置有著嚴格的規定。《儀禮·特牲饋食禮》中提到，筵與席相對而設，這是為了區分上下等級。尸席是主位，上籑坐尸席，面向東方。而在尸席的東邊，設有一張筵，以供其他參與者就座。這種布局體現了古代禮制中的尊卑有序。同樣，《儀禮·少牢饋食禮》中也提到了對席的設置。這里的對席是對尸席的補充，設在尸席的西側，同樣面向西方，供其他參與者使用。這種設置方式不僅體現了禮儀的嚴謹性，也反映了古代社會中尊卑有序、上下有別的文化傳統。在《金瓶梅詞話》的第一回中，武大安排妻子坐在主位上，而武松則坐在對面的席位上，武大則坐在旁邊。這種安排不僅體現了家庭成員間的親密關系，也顯示了社會地位和家族秩序。這種座位安排方式，不僅體現了古代禮儀的規范，也反映了當時社會的等級觀念。通過這些描述，我們可以看到，古禮中的席位設置不僅僅是簡單的座位安排，而是蘊含著豐富的文化內涵和禮儀規范。這種規范不僅體現了對禮儀的尊重，也反映了古代社會中的等級觀念和家族秩序。