承君，名任，字常，自號拙齋先生。他的父親承兌，因孝順聞名鄉里，從事地方志編寫。承拙齋在宜興跟隨杭生老師學習，精通五經四書，廣泛涉獵諸子百家，寫詩歌、八股文，并以親自做事為追求。補學生員后，參加了九次鄉試，卻均未考中。他用所學知識教授學生，終老一生。撰《愛吾廬記》，自述道：“愛吾廬為讀書之地，數間破屋，不蔽風雨；庭狹小，無奇花異卉娛目。藏書數千卷，晝夜講習其中。有四子一孫，各授一部經書，每日辨析文章，令其作詩文，圈點以為樂。無童仆，遇訪者，進以粗食，相對坐談古今圣賢，若案上會晤。以窮究事理為基，以身體力行為登堂入室，以懲怨抑欲為院墻，以設身處地為門戶，以讀寫書策、吟詠為花園。保不失本性，居此則心安，入此則自得，此不必向人言。”他常對學生說：“文章、詩歌的詞句文法乃小技，對身心有何益？讀圣賢書，豈止如此？”其子承志，進京會試。臨行，承拙齋告誡：“立身行事要有羞恥心，此乃安身立命之本，得失之間，慎之！”其兄弟皆恭順勤奮，皆承父教。承拙齋著有《四書質疑錄》《拙齋集》若干卷，八股文若干篇。享年六十六，嘉慶三年三月十五日卒。承拙齋十三歲時，母逝，知守孝。父歿，撫養異母弟，恩禮有加。居鄉里，忠厚尤多。因重其重要方面，故不贅述。杭生，名樂，品行醇厚，從學者皆稱“留閑先生”，目盲。承拙齋侍八年，先生歿后，邀同門師兄弟詳述品行，稟告學官，揚其門風。承拙齋學生，如陽湖張淳、宜興陸典疇，皆因勤事聞名。評曰：時文興起，六經四書乃仕途之途。父以此教子，師以此授徒。周公、孔子之學，常掛嘴邊，卻不知所學為何物者多。而承拙齋教人，用心體驗，勉其子知羞恥。古君子，何異焉？承志言，父一生信奉“恕”字。晚年，承拙齋曰：“嘗以‘恕’待人，善；今知不足，應思孟子‘自省’之言。”由此，承拙齋學問之深淺，勤勉之精神，可察矣。詳情