在《易·離》中提到的“焚如”一詞，指的是火焰熾烈的狀態，也可以用來形容火災或戰事的劇烈。晉代詩人陶潛在其作品《怨詩楚調示龐主簿鄧治中》中也使用了“炎火屢焚如，螟蜮恣中田”這樣的句子，描述了火勢蔓延的情景。在宋代，何薳在其著作《春渚紀聞·定陵兆應》中記載了“丁未以后，諸郡焚如之禍，相仍不絕”，描繪了火災頻發的景象。“焚如”一詞還被用于描述古代的酷刑。在《漢書·匈奴傳下》中，記載了王莽設立的焚如之刑，用來燒殺陳良等人。顏師古在注釋中引用了如淳的說法，解釋說“焚如、死如、棄如”指的是不孝之子，因為不被父母接納，也不被朋友所容，所以被燒殺棄置。在《三國志·魏志·文帝紀》中，也有“喪亂以來，漢氏諸陵無不發掘，至乃燒取玉匣金縷，骸骨并盡，是焚如之刑，豈不重病哉！”的記載，描述了王莽對漢陵進行的殘酷發掘與破壞，這種焚如之刑無疑是對古代陵墓文化的嚴重傷害。綜上所述，“焚如”一詞在古代文獻中有著多重含義，不僅描繪了火焰的猛烈，還被用來形容災難、酷刑，以及對歷史文化遺產的破壞。這些描述不僅反映了古代社會的真實面貌，也警示我們應當珍惜歷史文化遺產，避免重蹈覆轍。