顏回對(duì)孔子說：“我進(jìn)步了。”孔子問：“你進(jìn)步體現(xiàn)在哪里？”顏回回答：“我已經(jīng)忘記了仁義。”孔子說：“還可以，但還不夠。”幾天后，顏回再次見到孔子，說：“我又進(jìn)步了。”孔子問：“你進(jìn)步體現(xiàn)在哪里？”顏回回答：“我已經(jīng)忘記了禮樂。”孔子說：“還可以，但還不夠。”又過了幾天，顏回再次見到孔子，說：“我又有進(jìn)步了。”孔子問：“你進(jìn)步體現(xiàn)在哪里？”顏回回答：“我已經(jīng)做到了坐忘。”孔子驚訝地問：“什么是坐忘？”顏回解釋說：“我放任我的肢體，拋開視覺和聽覺，失去了對(duì)我自己和事物的意識(shí)，完全通達(dá)了萬物，這就是坐忘。”孔子感嘆道：“你通達(dá)了萬物就沒有任何偏好，參與了變化就不再受到任何人的支配。你果真是個(gè)賢人，請(qǐng)?jiān)试S我步你后塵了。”孔子與顏回的這段對(duì)話，反映了他們對(duì)更高層次的追求和理解。孔子對(duì)顏回的進(jìn)步表示贊賞，同時(shí)也表達(dá)了自己對(duì)更高境界的向往和學(xué)習(xí)的態(tài)度。顏回通過不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，逐漸達(dá)到了忘卻仁義、禮樂的程度，最終實(shí)現(xiàn)了心靈的自由和通達(dá)。孔子則通過與顏回的對(duì)話，進(jìn)一步深化了自己對(duì)“坐忘”境界的理解，并表達(dá)了對(duì)顏回的欽佩之情。這段對(duì)話不僅僅是關(guān)于個(gè)人修養(yǎng)的探討，更是關(guān)于如何達(dá)到一種更高層次的精神境界的思考。孔子和顏回之間的交流，展現(xiàn)了他們對(duì)于真理和智慧的追求。孔子的贊賞與謙虛，顏回的進(jìn)步與執(zhí)著，都為后人提供了學(xué)習(xí)的典范。這種對(duì)話形式，不僅展現(xiàn)了師生之間的深厚情感，更體現(xiàn)了中國(guó)古代哲學(xué)中關(guān)于自我修養(yǎng)和追求真理的精神。