中醫有著悠久的歷史，其別稱眾多，每個別稱背后都有獨特的文化意義。其中，“岐黃”是中醫最早的稱呼之一，源自《黃帝內經》。這本書記錄了黃帝與岐伯關于醫學的討論，因此“岐黃”成為了中醫的代名詞。另一個名字“青囊”則與三國時期的名醫華佗有關。據說，華佗臨終前將畢生所學寫成《青囊書》，贈予獄吏，因此后世以“青囊”來指代中醫。“杏林”一詞則源于三國時期吳國的名醫董奉。他為人治病從不收錢，只要求病人種杏樹，最終屋后成了杏林。后來，人們開始稱中醫為“杏林”。而“懸壺”這一稱呼，則與東漢的費長房有關。他曾在壺中救治病人，因此后世將醫生稱為“懸壺”。“橘井”一詞源自西漢道士蘇耽的故事。他孝順母親，留下“橘井泉香”的佳話，后人以此稱贊中醫的妙手回春。“大夫”一詞源自古代官職，后來成為醫生的代稱。在古代，大夫是諸侯國中的一種高級官員，秦漢以后，中央要職也有御史大夫、諫大夫、中大夫等，至明清廢除。但直到清代，醫官中仍設有“大夫”這一官階，因此醫生也被稱為“大夫”。而“郎中”則源自戰國時的宮廷侍衛，至唐宋成為高級官員，至宋代，北方稱醫生為大夫，南方則以郎中為對醫生的敬稱。古代對醫生的贊美之詞同樣豐富多彩。如“扁鵲盧醫”是對醫生高超醫術的贊揚；“醫中圣手”更是對醫生精湛醫術的高度評價。而“在世華佗”則用來形容醫生的醫術高明。醫德高尚的醫生更是備受尊敬，如唐代藥王孫思邈，在《千金要方》中寫道：“若有疾厄來求救者，不得問其貴賤貧富，怨親善友，華夷智愚，普同一等，皆如至親之想。”后人對醫德高尚的醫生尊稱“蒼生大醫”。這些別稱和贊美之詞，不僅體現了古代人們對醫生的尊重，也展示了中醫文化的深厚底蘊。