《涅槃經》中提到，業有三種報應：一是現報，即當前所作的善惡行為，會立刻得到相應的苦樂回報；二是生報，或指前一生所作之業在這一生得到報應，或這一生所作之業在來生得到報應；三是速報，即眼前的行為會在眨眼之間得到相應的回報。在佛教中，業主要分為身業、口業、意業三部分。身業指的是身體所作的行為，如殺生、偷盜、邪淫等；口業指的是言語所作的行為，如妄語、兩舌、惡口、綺語等；意業指的是心靈所作的行為，如貪欲、嗔恚、邪見等。這三種業都可能導致三報中的任何一種。所謂三業障，即身業障、口業障、意業障。身業障是指由于身業的不良行為所造成的障礙，如殺生、偷盜等行為會帶來身體上的痛苦和心靈上的不安；口業障則指的是由于言語上的不善行為所造成的障礙，如妄語、兩舌等行為會傷害他人，破壞人際關系；意業障則是指由于心靈上的不良念頭所造成的障礙，如貪欲、嗔恚等念頭會使人的心靈陷入煩惱。佛教認為，消除三業障的關鍵在于修行，修行的目的在于凈化心靈，消除不良念頭，培養善念。通過不斷的修行，可以逐步減少乃至消除身、口、意三業的不良行為，從而減輕乃至消除相應的報應。在修行的過程中，修行者應時刻反省自己的言行舉止，不斷檢討自己的心靈狀態，以期達到身心和諧的狀態。在日常生活中，我們也應當時刻保持正念，避免做出傷害他人和自己的行為。只有通過不斷的努力，才能逐步消除身、口、意三業障，從而達到身心和諧、清凈自在的境界。詳情