在中國古代文化中，“左道”一詞多用來指稱非正統(tǒng)的巫蠱、方術等，它象征著偏離正統(tǒng)的行為或思想。《禮記·王制》記載：“執(zhí)左道以亂政，殺。”鄭玄對此進行了注釋：“左道，若巫蠱及俗禁。”孔穎達進一步解釋了其中的含義。孔穎達在疏文中詳細闡述了“左道”與“右道”之間的區(qū)別。他指出，古代社會認為右為貴，左則被認為低賤，因此正道自然被定位為“右道”，而非正統(tǒng)的途徑則被稱為“左道”。這種區(qū)分不僅體現(xiàn)在巫蠱、方術等非正統(tǒng)領域，也擴展到了更廣泛的道德和行為規(guī)范中。在古代中國，遵循“右道”被視為遵循正確的道路，而“左道”則被視為偏離正統(tǒng)的歧途。這種觀念在一定程度上反映了當時社會對秩序和規(guī)范的強調(diào)。因此，當某人或某事被視為“左道”時，通常意味著他們偏離了正統(tǒng)的道路，可能涉及不道德或非法行為。值得注意的是，“左道”這一概念并非固定不變，隨著時間的推移和社會的發(fā)展，其具體含義和應用范圍也在不斷變化。在不同的歷史時期和文化背景下，“左道”所指代的具體內(nèi)容和評價標準也會有所不同。綜上所述，“左道”之所以被稱為“左道”，是因為它偏離了被認為是正確的、正統(tǒng)的路徑，而“右道”則象征著正統(tǒng)和權威。這種區(qū)分在古代社會中具有重要的意義，它不僅影響了個人的行為規(guī)范，也反映了當時社會的價值觀和文化特征。