道濟生于南宋紹興十八年（公元1148年）十二月初八。十八歲時，他投靈隱寺瞎堂慧遠出家，尊瞎堂慧遠為師。因其被認為為羅漢再來，故顯非凡之相，寺僧多不接納。后他移住凈慈寺，從第二十代主持得輝禪師為師。傳說中，他言行癲狂，嗜食酒肉，但見義勇為，抱打不平，詼諧幽默且富有文采。民間流傳著許多關于他的神異故事，這些故事被編成小說、戲曲等，廣為傳頌。濟公的形象，家喻戶曉，深受百姓喜愛。如今，靈隱寺尚存與濟公傳說有關的運木神井，供游人瞻仰。道濟于南宋嘉定二年（公元1209年）五月十六日圓寂，享年六十年。臨終前，他留下了一首偈語：“六十年來狼藉，東壁打到西壁，如今收拾歸來，依舊水連天碧。”此外，他還留有語錄和詩文。去世后，他被歸葬于虎跑，并在虎跑建有濟公塔院，以供后人瞻仰。濟公圓寂后，他的遺物和傳說繼續影響著后人。據傳，他的遺物包括衣物、法器等，這些遺物被妥善保存，成為后人追憶他的重要載體。他的塔院中，不僅供奉著他生前的遺物，還安置了他的骨灰，成為了人們祭拜的圣地。在塔院中，還設有供奉濟公的殿堂，殿堂中供奉著濟公的塑像，塑像生動地再現了他生前的形象，展現了他獨特的個性和魅力。濟公的圓寂，不僅僅標志著他個人生命的終結，也標志著他傳奇人生的落幕。他的形象，不僅僅是佛教文化的象征，更成為了中國傳統文化的一部分。他的人生故事，不僅展現了佛教文化中的慈悲與智慧，也體現了中國傳統文化中的幽默與智慧。他的形象，成為了后人追憶和敬仰的對象，他的故事，成為了人們傳頌和學習的典范。濟公圓寂后，他的影響并未隨之消散。他的故事被編成戲曲、小說等形式，在民間廣為流傳。這些作品不僅記錄了他的生平事跡，也反映了他的人格魅力。他的形象，成為了人們心中的英雄，他的故事，成為了人們心中的傳奇。他的形象，不僅成為了佛教文化的象征，也成為了中國傳統文化的一部分。他的故事，不僅展現了佛教文化中的慈悲與智慧，也體現了中國傳統文化中的幽默與智慧。他的形象，成為了后人追憶和敬仰的對象，他的故事，成為了人們傳頌和學習的典范。